全文获取类型
收费全文 | 1258篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
教育 | 1069篇 |
科学研究 | 49篇 |
各国文化 | 5篇 |
体育 | 22篇 |
综合类 | 51篇 |
文化理论 | 7篇 |
信息传播 | 61篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 11篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 9篇 |
2016年 | 17篇 |
2015年 | 32篇 |
2014年 | 59篇 |
2013年 | 65篇 |
2012年 | 93篇 |
2011年 | 105篇 |
2010年 | 78篇 |
2009年 | 72篇 |
2008年 | 96篇 |
2007年 | 90篇 |
2006年 | 85篇 |
2005年 | 85篇 |
2004年 | 81篇 |
2003年 | 82篇 |
2002年 | 57篇 |
2001年 | 41篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有1264条查询结果,搜索用时 15 毫秒
151.
李可亭 《商丘师范学院学报》2003,19(6):54-57
钱玄同是中国近代史上著名的思想家、教育家、语言文字学家,也是“五四”新文化运动激进派代表人物之一,曾与陈独秀、胡适齐名。学术界对于钱玄同的研究,已逐步走向科学、客观和公允,但有一些问题仍需强调说明,这就是:钱玄同语言偏激,但目的是疗救社会;他以唤醒社会、救救青年和孩子为其教育理念;有着经世致用的实学思想,删繁就简、嘉惠士林的社会关怀;另外,作为以思想家为主的钱玄同与政治家有着不同的认识逻辑。只有从以上几个方面入手认识和研究钱玄同,才能给钱玄同以客观、公正的评价,才能使后人了解这位为中国学术发展做出过突出贡献的历史文化名人。 相似文献
152.
一、以美为工具的功利主义教学美学观反思 以往的教学美学观大都是一种功利主义取向,把美当成工具、手段来使用,研究教学美是为了能够更好地完成智育任务,使学生更有效地掌握知识,发展智力,提高教学效率;或者还考虑到完成德育和体育 相似文献
153.
多年来,阅读教学中强调基础知识、强调“语文是工具”的倾向占了主导地位,忽略了它的文学、文化内涵。再加上考试制度使然,在教学中存在着许多问题。阅读教学往往成了对一篇篇优美文章的肢解。老师的分析讲解往往离不开教学参考书这根拐棍。标准答案代替了自我思考。枯燥的理性的分析代替了丰富的感性的体验。强烈的功利主义、技术主义的价值取向,将充满人性之美、最具趣味的语文学习变成枯燥无味的应试训练,在不少语文课上都能见到昏昏欲睡的学生,不但立志学理科的学生不喜欢语文课,就是对文史类非常感兴趣的学生,也只是喜欢“语文”而不喜欢语文课。 相似文献
154.
<正> 今天,科学技术不仅影响着人们的生活方式,也影响着人们的思维方式,人类对社会生活中的任何一项决策都应从科学、价值及伦理、道德方面综合考虑。生命科学与人类生活关系密切,对人类社会生活的影响广泛而深远。但是在传统的生物教学中,科学知识与道德价值明显地被割裂开来,这就不可避免地将现 相似文献
155.
水丽淑 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):73-77
休谟提出的"事实判断"与"价值判断"二分法,在20世纪初的德国,引起了以马克斯·韦伯和古斯塔夫·施穆勒为双方代表人物的"价值判断之争"。上世纪末,中国学界对经济学与道德问题的热烈讨论,可以视作这一争论的世纪回响。抛开对事实、价值二分法的争论,不对经济学是纯粹的事实判断或是价值判断下结论,而是来具体分析隐含在经济学中的价值判断,可以发现,看似实证、客观的经济学有其隐性的价值判断:首先,政治经济学作为我国经济学的重要分支,秉持阶级立场;其次,西方经济学的伦理基础是功利主义价值观;最后,在当今全球政治经济形势下,当经济理论应用为经济政策时,国家成为经济政策的终极价值。对影响经济学的价值判断的事实分析,有助于我们理解保持"价值中立"的困难。 相似文献
156.
在西方伦理学中,幸福是个重要的伦理范畴。英国近代功利主义思想家密尔继承了边沁功利主义幸福论,修正了“最大多数人的最大幸福原则”,主张个人幸福和社会幸福的统一,强调自我牺牲的合理性:注重精神快乐,指出满足不等于幸福;强调了美德与幸福的一致性。他的幸福论具有一定的合理性,直到今天对我们仍有诸多的借鉴和启示。 相似文献
157.
龚春蕾 《湖州师范学院学报》2005,27(5):61-64
作为功利主义伦理思想的代表人物,穆勒的道德学说影响深广,尤其是他将有质和量的差别的“最大多数人的最大幸福原则”作为道德原则,为功利主义画上浓墨重彩的一笔.伦理的设计目标和最终标准果然是最大多数人的最大幸福吗?从对幸福的界定、快乐的质和量的关系、美德与幸福的关系、道德判断的标准以及道德的工具价值和内在价值的角度对穆勒的道德观进行批判性的考察和分析,从而对于“什么是幸福”这个永恒的问题作出自己的判断. 相似文献
158.
“奥赛”热的冷思考——教育要防治急功近利的“虚火” 总被引:1,自引:0,他引:1
在时下的高考录取中,有一项延续了多年的规定,即给在数学、物理、化学、生物等某一学科奥林匹克竞赛中获得省级一等奖的学生加20分。也许,给“奥赛”一等奖获得者加分的初衷,是为了早出人才和快出人才。这本无可厚非,而且比起众多的高考考生来说,能够享受到这一优惠政策的人只是“凤毛麟角”。然而可怕的是,就是这20分,对学校、学生和学生家长产生了“挡不住的诱惑”,“奥赛”培训正在走向“大众化”、“平民化”、低龄化和规模化,形成了逐渐升温的“奥赛”热。这也许是制定这一优惠政策的教育行政部门始料不及的。我们担心的是,如果任其“热”下去,我们的教育会因“虚火”上升而“伤身”。 相似文献
159.
“考公务员热”现象存在的问题及对策分析 总被引:6,自引:0,他引:6
本文从多重角度探讨了当前“考公务员热”这一被理论界广泛关注的社会现象,深入剖析其形成原因及存在的问题,并阐述了笔者的一些观点和见解。 相似文献
160.
什么是理想中的语文教材?一个很有诱惑力的话题。作为教了十来年那个叫做“语文”课的一位一线老师,我对“语文”的难教深有体会。经常听到有同事 相似文献