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241.
242.
生态旅游可持续发展的伦理学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
李璐芳 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(2):33-35
生态伦理学是人类走向“人类文明”的理论基础,是旅游可持续发展的伦理学基础。它有利于人们更加理性地、科学地从事旅游活动,确保旅游业的可持续发展,实现生态、经济、社会效益的统一。旅游的可持续发展策略必须符合生态伦理观的要求。 相似文献
243.
谢丽华 《通化师范学院学报》2012,33(9):28-32
国际政治伦理追求国际政治的向善之道,邓小平的国际政治伦理观中所蕴涵的“和”性伦理.责任伦理、正义伦理是国际政治关系不断走向和谐的重要理论基础,应该认真梳理邓小平的国际政治伦理观。当然随着国际社会的不断发展,还应该对邓小平的国际政治伦理观进行延伸思考,才能更好地促进和谐世界的真正构建。 相似文献
244.
谢丽华 《安阳师范学院学报》2012,(4):7-14
邓小平非常强调政治伦理的善性,与善治的追求有一些耦合与互通之处。主要表现在邓小平关注政治行为的服务性、正义性与善治的责任性,政治决策的公开性与善治的透明性,政治治理的法制性与善治的法治性,政治价值的福利性与善治的公共福利最大化,政治的参与性与善治的合作性诸方面有一些耦合与互通之处。梳理邓小平政治伦理观对于我们今天进行善治的路径选择方面有很好的启发意义,为真正构建认同型责任政府、透明型公正政府、现代化法治政府、公共服务型政府、合作型政府提供了理论基础。 相似文献
245.
家庭是社会的细胞,家是人生的港湾。人的一生,有大半时间是在家里度过的。可见,家在人的一生里该是多么重要,家对于每一个人的人生影响又该是多么重要。家庭文化则是家庭的精神世界,是传播文明、传播文化的第一课堂,无时无刻不在影响着人们的精神世界,潜移默化着人们的精神道德、价值取 相似文献
246.
当前的学校德育由于受到功利主义价值取向的影响,凸显出越来越多的新情况和新问题。尽管我们德育工作者进行了不懈的努力,但是中小学德育工作依然存在着随意性、零散性、灌输性的倾向,德育的实效性 相似文献
247.
功利主义是西方社会几千年的传承,至今仍处于不断的自我完善和发展之中,虽然与当代我国的实践是相脱节的,但仍然有值得我们去了解和可以借鉴的地方。 相似文献
248.
一、研究目标
1.教育目标:提高幼儿素质.形成新的生态伦理观:构建环境教育途径:强化办园特色。2.课程目标:着力以“环境教育”作为园本课程开发的内容.挖掘教育资源.建构并开发以“环境教育”为内容的园本课程体系.包括课程标准、系列教材及实施途径、评价模式。 相似文献
249.
从古希腊时期,人们就开始从“公正”、“契约”等方面对伦理道德进行探讨,发展到今天已有两千多年的历史;相对而言,企业伦理是最近几十年才出现的概念,并逐渐发展为一门独立的学科,但仍是主要以案例教学为主干,缺少有力的理论支持。究竟何种伦理体系更适用于企业运作?我尝试过“求助”于专门的伦理学专著,发现整个过程是充满矛盾和缺乏依据的,且因为其笼统性的言词,失去了可信性。最后还是返回到经济学角度寻求到了一定的解答。面对浩如烟海的伦理学体系,在此仅分析功利主义在企业伦理方面的有效性和合理性。 相似文献
250.
<正> 今天,科学技术不仅影响着人们的生活方式,也影响着人们的思维方式,人类对社会生活中的任何一项决策都应从科学、价值及伦理、道德方面综合考虑。生命科学与人类生活关系密切,对人类社会生活的影响广泛而深远。但是在传统的生物教学中,科学知识与道德价值明显地被割裂开来,这就不可避免地将现 相似文献