论教育的时代使命与创新型人才培养

教育的时代使命究竟是什么,中国教育又为什么培养不出创新型人才,这是一个经常困扰学界的重大命题。然若深入探究,则可发现中国教育的时代使命并非就单纯地归结为人才培养一个目标,而培养不出创新型人才的根结也不仅在于学校的课堂教学或培养模式的转变,实际上其更与整个中国教育体系的功利化倾向乃至社会存在的各种急功近利的风气密切相关。换言之,审慎思考中国教育的时代使命以及何以培养不出创新型人才的困惑,就必须回归个体发展的规律源起,以及综合考量遗传、环境和教育对个体成长与创新素质培养的影响,而不仅仅局限于教育自身的改革囹圉。     

当代社会思潮对大学生思想信仰的影响及对策

当代社会思潮对青年大学生的影响不可忽视,享乐主义、功利主义社会思潮在大学校园的表现,对大学生思想的危害及信仰的影响进行分析,明确在目前的大学思想政治教育中,要引导学生树立正确的人生观和价值观,以正确的教育方式引导大学生坚定社会主义理想信念,使社会主义核心价值观能够全面融入到高校思想政治教育的全过程。     

边沁功利主义重释与隐微的再发现

边沁功利主义作为一种系统,也是流行的伦理学说,对其作全面与深刻解读有益于现当代道德价值体系的确立.对边沁功利主义哲学的主要论点“量的快乐主义理论”和“最大幸福原则”进行重释,可揭示边沁功利主义哲学隐微的一面,并可将边沁其人定位为一位柏拉图式的政治哲学家.     

傣泰民族谚语的生态伦理观及其当代价值

敬畏自然,尊重生命是傣泰民族谚语文化意蕴深远的传统生态伦理观。傣泰民族生态伦理观体现了朴素与深刻的统一,生活格调与教化色彩的统一,传统情感与现代意识的统一。傣泰民族构建了相对完整的生态伦理价值体系,以敬畏神圣的自然为思想内核,以人与自然相互依存为价值评判,以善待自然万物为行为标准,以人与自然和谐共生为目标定位。傣泰民族生态伦理价值体系在我国生态文明建设及全球生态可持续发展中具有重要的现实意义。     

学校德育缘何失去实效性

正近年来,学校德育引起了社会各界的广泛关注。关于德育工作的新举措、新观念也频频见诸报端。人们越来越认识到,在青少年成长过程中,良好道德品质的培养比知识技能的学习更为重要。几年来,国家推出了一系列加强学校德育工作的举措,对未成年人思想道德建设给予了高度重视,让人倍感欣慰。然而,诸多耳闻目睹的现象,让我对学校德育工作的前景深感忧虑。及时采取有效措施,大力增强学校德育的实效性,已成为目前教育工作亟     

美德即知识-试析苏格拉底伦理哲学观

“美德即知识”是古希腊哲学家、教育家苏格拉底的伦理现之一。章介绍了苏格拉底伦理现中，“美德”的涵义和其中的具体品质，同时还分析了各种美德与知识的关系。“美德即知识”包含了三部分紧密相关的内容，即“无人有意为恶”、“无知即恶”和“知识的可教性”。而且，人们要具备美德就必须掌握两方面的知识。最后，章还介绍了该命题成为苏格拉底道德哲学的主旋律的政治立场基础和认识论基础——“认识你自己”。     

市场经济社会中的社会道德结构分析

市场经济条件下，社会道德是由两个道德层面组成的，即以功利主义原则为基础的个人本位和体现人类博大精神关怀的道德层面。二者既独立发挥作用，又相互制约、相互补充，对市场经济发展具有重大意义。     

教育，岂能培养“暴君”

写下这个题目时，我分明感到自已内心的沉重与痛苦。我知道．这个题目有危言耸听之嫌，但我的耳闻目睹，还是使我写了它。如果这篇短能起到些许的关注与提醒作用的话，它的价值也就实现了。[编按]     

让学生学会关心

“许多独生子女自私、冷漠、不关心人。”无数次调查得出这样的结论。     

功利主义与个体自由--密尔思想探幽

古典功利主义因其以追求最大多数的最大幸福为终极目的而饱受道义论者的批驳,并被认为是主张多数对少数的自由权利的剥夺.本文通过对密尔的自由主义思想的观照,认为在理论上存在的一个分界,或可使功利主义与个体自由两者达到谐调.