论薛昂夫散曲的反理学倾向

元代文人“避世——玩世”的思想极为普遍，而薛昂夫的高贵地位和出身，又 决定了他的“避世——玩世”思想的基点与普通人的差别。他的人生观是在理 性上对元代玩世思想的接受，由此影响着他对人生的理解和人生态度的选择。因 此他的散曲便更多地具有理性的色彩。在他的感悟中，否定、嘲弄一切传统的 观念，批判、讥刺一切非自由的人生成为最突出的主题。     

沉稳

人的思想,就好像武侠小说中练武者的内力,内力越多,人就越沉稳、成熟。况且,一般情况下,高手是不轻易出招的,正如李寻欢"小李飞刀,例不虚发"的那种沉稳,它是一种至高的境界。那么,怎样才能做到沉稳呢?首先,知识要渊博、厚重。没     

淡泊名利的难度

天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。人在尘世,终日忙碌,追名逐利,难静一刻。到底错过了多少原本属于自己的珍贵时光?人生本来苦短,却忙于追名逐利,无遐享受人生之乐,实为憾事。几乎人人明了名利乃身外之物,不能过于追求。可难得几人能淡泊名利,超然于此。足见名利之诱惑,不然,大千世界,芸芸众生,何以有许多人为名利拼博撕杀,不惜付出巨大代价。与名利相联的不只是欢乐,也有苦和累。     

其实,幸福很简单

幸福是一轮明月,当有些人百般努力试图登上月球时,一些人通过一瓢水便拥有了它。是谁,倚在东篱边,伴着淡淡的菊香纵情地歌唱?是谁,躬耕陇亩,衣襟上还沾着露水和泥土的清香?门前那五棵柳树的枝条是否已冒出了新绿?陶渊     

倾听

记得去年一个阴冷的冬日,好友健叩响我家的门,一进门他就向我哭诉:"我爸妈闹着要离婚,我夹在中间怎么办?"我迎他进屋,握着他的手,细细地倾听着他所叙述的一切。在他激动时就紧紧地握着他的双手,他悲伤时就同他一同落泪。他整整说了两个多钟头,在这期间,我没能插上一句安慰的话。他说完后,抹了抹眼角     

养心功夫永不退休

现代人都在忙什么?忙于养家糊口,忙于功名利禄,忙于勾心斗角!现代的孩子们在忙什么?忙于题海战术,忙于争强好胜,忙于焦虑恐惧!这似乎有点不可理喻地在批判现代教育了,是不是有点反社会情绪呀!     

寻美,在于自己

想起前日看到李薄星写的一篇文章,这篇文章深入剖析了功名利禄与信仰之间的关系,立意很好,主旨也很崇高,本无可非议,但在其最后一段,李大作者落下一句这也正是我作为今日中国人倍感悲哀的原因之一,于是这篇文章从云端摔入了地狱,令我甚感不爽。这不爽的原因很复杂,姑且放下。     

《墨梅》

【元】王冕吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。     

关于读书

希腊哲学家伊壁鸠鲁有言:一切好东西和根基都是肚子的舒服。因为,即使是具有教养的高级动物,也必须考虑这个问题。的确,就人类赖以生存的基本而言,食为物质基础,书为精神支柱。首先,民以食为天,无论你地位高低、富贵贫贱。饭是不可一回勿食的。再高贵的出身,再显赫的地位,饿你几天,也会饿掉你的尊严。所谓:衣食足而知荣辱、仓廪实则知礼,大多数读书人深谙此道。因而,也就派生出两类读书之人。一类是用自己的脑袋装别人的智慧,