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东晋时代是中国古代历史上最混乱、最黑暗的时代。士大夫阶层崇尚虚无,意志消沉,不求进取。这种风气对当时文坛影响巨大,折射在作品内容上表现为严重脱离现实,艺术表现上"理过其辞,淡乎寡味",文坛一片消沉。直至东晋末年,陶渊明的一篇《归去来兮辞》才迎来了文坛的新曙光。陶渊明借助诗歌将自己拒绝与黑暗势力合作,提倡独立自由的意 相似文献
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记得有位哲人说过:"真正的财富,是健康的身体、简单的生活和心情上的海阔天空。"这句话使我如梦初醒——原来我们对生活牢骚满腹,是由于我们生活得太过复杂、欲望难以得到满足,被外物所累。事实上,平淡隽永的生活才是我们真正的财富。当然,简单的生活并不是如佛家般的脱离红尘,而是像陶渊明一样的"心远地自偏";不是如庄子般主张"绝圣弃智""擢乱六律",而是一种"淡香始觉花更艳"的韵味;不是如一潭死水般的沉寂,而应是"宠辱偕忘,闲看庭前花开花落"的恬淡……在刘禹锡的陋室中,有草色入帘青的美景,无丝竹之乱耳的喧杂;有鸿儒之往来的谈笑,无案牍之劳 相似文献
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在现有教育评价中,不少人把学校的教育质量错误地当作学生考试分数去理解,去领会和要求,即哪所学校的学生分数考得好,升学率高,就表明哪所学校的教育质量好。其实这是一种很片面的观念,若长此以往,这种观念与要求势必导致学生、学校,甚至整 相似文献
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吴均(469—520),南北朝时南朝梁文学家。字叔痒。吴兴故彰(今浙江安吉)人。出身贫寒,聪明好学,精通史学。梁初任吴兴太守柳恽的主簿,后宫至奉朝请。其著作有《后汉书注》、《钱唐先贤传》、《齐春秋》、《通史》、《续文释》及《吴朝请集》和志怪小说《续齐谐记》等。 相似文献
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