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131.
2010年1月29日,由北京杂协主办,以北京文联、北京杂技家协会和谐之声艺术团为主体,组织艺术家与演职人员前往延庆百泉街道和小浮陀村,给京郊的市民和村民朋友们送上一台充满欢乐的文艺演出。演出的节目丰富多彩,包括杂技、魔术、曲艺、中国功夫等。  相似文献   
132.
预告     
《新体育》2010,(2):11-11
中国功夫VS职业泰拳争霸赛2009年12月19日晚在佛山岭南明珠体育馆开战,最终中国功夫4比1大胜泰拳。抛开胜负不论,主办方神出鬼没的宣传手腕,让这场比赛妇孺皆知。更创造了2.2亿网络视频点击量神话。  相似文献   
133.
张陌 《新体育》2010,(1):13-13
新体育:最近,关注泰拳挑战中国武术的新闻成为热点。您能介绍一下中国功夫对泰国泰拳争霸赛的性质吗?  相似文献   
134.
中国画是造型艺术的一种形式,笔墨功夫又是学习中国画的重要手段,因此,继承和发展传统的笔墨功夫是研习中国画的必修之课.  相似文献   
135.
136.
以"香港功夫电影何以走向世界"为逻辑起点,从美学、人类学视角出发,探讨其在解决地区电影"民族性"和"世界性"问题时所具有的审美特质。研究认为,香港功夫电影具有历史审美和暴力审美特征:1历史审美是香港功夫电影独特历史条件下的产物,对阐释香港地区电影发展"民族性"至关重要;2暴力审美是功夫电影最为显著的特征。以武术技击所产生的暴力意象为基础,表现出两种审美倾向:一种是对暴力形式的追求,使得功夫电影愈发形式化、舞蹈化,为当今银幕上的武舞,暴力意象被弱化;一种是对暴力内容的追求,功夫电影披上道德、神性的外衣,暴力行为更加直白有力,暴力意象被凸显。在当前两岸三地合拍趋势下,以岭南地域文化(历史审美)为背景,以武术技击(暴力审美)为内容的功夫呈现范式,不仅有利于功夫电影的健康良性发展,也有利于中国传统武术文化的传播与国家形象的塑造。  相似文献   
137.
正5月29日,广东省广州开发区第一小学引领东荟花园小学通过家校合作、全员参与的方式,共同开展了以群星璀璨,舞动生命为主题的艺术节暨欢庆六一系列活动,力求给更多的同学展示风采的舞台,给更多的老师提升能力的机会,促进师生健康快乐成长。  相似文献   
138.
刚入初中时,我性格内向,平时很少说话,只顾着学习,于是在同学们眼里,我成了两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的书呆子。但是不管怎样,我的努力确实得到了回报:第一次期中考试,我便取得了年级第六名的好成绩。在我心里,它的意义不仅仅是一个好名次这么简单,而是如牛顿看到苹果落地,哥伦布发现新大陆一样,意味着我找到了成功的秘诀——勤奋。  相似文献   
139.
儒家道德理想设计的基本指向是培养一种“内圣外王”的理想人格,即“圣人”人格,其中的“内圣”是以道德理性为前提,强调道德的自我力量,由“内圣”至“外王”,“修己以安百姓”。因此为官者的修己功夫不仅仅是一种性情上的陶冶,而且还有更深远的现实意义。  相似文献   
140.
俞梅春 《考试周刊》2010,(23):219-220
本文阐述了教学语言风格个性化追求的现状.重点论述了影响个性化语言风格形成的原因,指出教师的思想观点、学识修养、个性气质和阅历等都是教学语言风格的形成原因,并对教师提高教学语言艺术水平的途径作了探索.认为加强自身的思想修养,夯实知识基础。具备勤奋好学的优良品质,教师的富有鲜明个性的教学语言便可以形成。  相似文献   
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