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132.
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134.
吴楚龙 《湖南科技学院学报》2001,22(1):111-111
中国画是造型艺术的一种形式,笔墨功夫又是学习中国画的重要手段,因此,继承和发展传统的笔墨功夫是研习中国画的必修之课. 相似文献
135.
136.
谭广鑫 《武汉体育学院学报》2015,(2):28-33
以"香港功夫电影何以走向世界"为逻辑起点,从美学、人类学视角出发,探讨其在解决地区电影"民族性"和"世界性"问题时所具有的审美特质。研究认为,香港功夫电影具有历史审美和暴力审美特征:1历史审美是香港功夫电影独特历史条件下的产物,对阐释香港地区电影发展"民族性"至关重要;2暴力审美是功夫电影最为显著的特征。以武术技击所产生的暴力意象为基础,表现出两种审美倾向:一种是对暴力形式的追求,使得功夫电影愈发形式化、舞蹈化,为当今银幕上的武舞,暴力意象被弱化;一种是对暴力内容的追求,功夫电影披上道德、神性的外衣,暴力行为更加直白有力,暴力意象被凸显。在当前两岸三地合拍趋势下,以岭南地域文化(历史审美)为背景,以武术技击(暴力审美)为内容的功夫呈现范式,不仅有利于功夫电影的健康良性发展,也有利于中国传统武术文化的传播与国家形象的塑造。 相似文献
137.
正5月29日,广东省广州开发区第一小学引领东荟花园小学通过家校合作、全员参与的方式,共同开展了以群星璀璨,舞动生命为主题的艺术节暨欢庆六一系列活动,力求给更多的同学展示风采的舞台,给更多的老师提升能力的机会,促进师生健康快乐成长。 相似文献
138.
林木 《初中生学习(中考新概念)》2008,(7)
刚入初中时,我性格内向,平时很少说话,只顾着学习,于是在同学们眼里,我成了两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的书呆子。但是不管怎样,我的努力确实得到了回报:第一次期中考试,我便取得了年级第六名的好成绩。在我心里,它的意义不仅仅是一个好名次这么简单,而是如牛顿看到苹果落地,哥伦布发现新大陆一样,意味着我找到了成功的秘诀——勤奋。 相似文献
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儒家道德理想设计的基本指向是培养一种“内圣外王”的理想人格,即“圣人”人格,其中的“内圣”是以道德理性为前提,强调道德的自我力量,由“内圣”至“外王”,“修己以安百姓”。因此为官者的修己功夫不仅仅是一种性情上的陶冶,而且还有更深远的现实意义。 相似文献
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