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431.
<读书作文谱>是专门研究蒙学教育理论的第一部专著,对蒙学教育实践进行了全方位的探讨.并在识字与写字教学、阅读教学和写作教学等领域提出了诸多高见,对当今的语文教学实践具有重要的指导意义.  相似文献   
432.
《武当》2010,(1):21-21
囿于门规等诸多因素的限制,历代形意拳师对功法保守而秘不外传,所以很多练功方法不为人所知。又由于人们在公园、广场、舞台、赛场等公开场合看到的形意拳大都是中架、中速、刚劲,所以很多人都认为形意拳只有打成这样才算正宗,其它打法都是错误的。其实,形意拳的很多功法是因人而异,因功而变的。  相似文献   
433.
《体育与科学》2014,(4):55-58
运用文献资料、历史研究和逻辑分析等研究方法,从气论观、天人合一观、阴阳五行观的角度阐述了少林武学与道家功法之间的融合关系。研究认为:道家功法中的"缘督"、"守静"、"导引"、"吐纳"、"听炁"、"心斋"、"坐忘"、"存神"、"守一"蕴含着丰富的生命哲学、自然哲学和精神哲学观;由禅定、禅观、禅风、禅法等引申出来的禅语开辟了中国古代禅学思想的先河;少林武学流派由僧稠开创具有时间、武术、禅学造诣上的科考依据;道家功法的气论观、天人合一观、阴阳五行观,以及禅学思想的禅观、禅定、禅风之法对少林武学产生了极为深远的影响,这些文化之间的相互融合,丰富了少林武学文化内涵,形成了独具特色的少林武学技击、技理和技法风格。  相似文献   
434.
樊爱民 《武当》2014,(6):23-25
意拳桩法是意拳训练的入手之法,也是意拳训练的核心内容,意拳桩法训练的正确与否,关乎意拳训练的成败。武术功力也有人称之为武术内力,意拳内行称武术功力为“东西”,  相似文献   
435.
魏耀刚 《武当》2014,(12):55-57
杨信山,中国武当正宗三丰自然派第二十三代掌门人。40字谱碟中排明字辈,也叫杨明贤。道号广源子,人称赛猿道人。儿时的杨信山,天生个小瘦弱,经常遭邻里小孩欺负,三天两头掩鼻哭啼,父母的心痛和天生的倔强性格,共同把9岁的小明贤送上了习武之路。  相似文献   
436.
文章结合当前国内大力推广全民健身趋势,针对在四川民间广泛流传的峨眉十二庄传统健身功法,运用现代系统科学思维,以传统的中医整体生命观和现代整体医学模式为具体理论指导,遵从现代健身气功的编创原则,对峨眉十二桩的功法源流、功法特点等进行了系统的梳理与研究,以为峨眉十二桩健身功法的发展提供较为完善的理论依据,为进一步创编峨眉十二桩为健身气功奠定前期理论基础。  相似文献   
437.
对上海市部分视障者(青年会全国协会主办、长宁区残联协办的"心灵之光"项目——健身功法班)进行健身功法教学实验,并与对照组的心肺功能、平衡能力在实验前后的变化进行对比,利用功率自行车对心率在负荷运动过程中和负荷后恢复期的指标变化进行跟踪分析,总结教学结果,为开展视障者体育提供有益的参考依据。研究结果表明,实验组的心肺功能、平衡能力均有不同程度的提高,健身功法是一种对视障者较为适宜的锻炼手段。  相似文献   
438.
史明 《武当》2004,(3):54-56
养生之术,长寿之道,古往今来.人皆求之。随着人们物质生活水平的提高,生存意识的加强,越来越多的人们开始重视修身养性,祛病延年的锻炼方法。本着推陈出新,古为今用,挖掘整理优秀传统功法的精神,笔者将“养生长寿十六法”整理成文以飨读者。虽不敢言人人习之可得道成仙,但若持之  相似文献   
439.
太极拳的吐纳功法入门   总被引:2,自引:0,他引:2  
王建 《武当》2005,(12):22-22
太极拳的“吐纳”属于武术门类,也渗透着中医学的内容,但不包含硬气功。太极拳的“吐纳”称为内功,是构成太极拳的三大要素之一(另两个要素为技击、导引),是“内家拳”的由来。“敷者,运气于己身……。盖  相似文献   
440.
在继1995年、1997年中央电视台对中国警拳道进行报道后,中国警拳道历经近10年的完善,邀请专家进行了初步论证。中国警拳道,诞生于山东淄博。按照运动形式,其分为套路运动、搏斗运动、功法运动三部分内容。其最  相似文献   
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