傅仁东答《精武》读者问

一、深圳读者来信、来电问：傅先生,看到您的《太极拳内功心法之研究》,读后余味犹存,总有爱不释手之感,练太极拳须经三个阶段十层功夫,确实为我们练太极拳指出了明确功法方向,请问如何能练成＂劲整＂呢？呼吸是否应是正常的自然呼吸？＂松＂和＂静＂是什么关系？     

武术三大运动形式关联性阐释

文章运用文献资料法、逻辑分析法,从渊源关系和技击实战的角度,对武术三大运动形式的内在规律和关联进行分析,武术功法是武术三大运动形式高度相联的主要因素,从而得出以技击为核心内容的武术三大运动形式相互联系、相互补益、一脉相承的关系,三者相互借鉴又各自独立,是构成武术的重要因素。     

图解武当五行养生桩

武当五行养生桩是武当道学专家、全真教龙门派第22代传人武当纯阳门一代宗师刘理航所传承的正宗长寿养生功法之一。它的特色在于运用后天八卦之理,应对五行（金木水火土）,通过特殊的肢体运动方式,作用于五脏（心肝脾肺肾）,使身体得到综合性保健。有云：“骨者肾所主,力者心所主,筋者肝所主,气者肺所主,肌肉者脾所主。”练好此功,可达到筋壮、骨壮、肌壮、气壮、力壮等内壮强身,还可达到精足、气充、神溢而祛病延年的独特效果。     

内照功特点及修炼方法

内照是传统气功的一个重要运演手段,如内丹功初期要求目光朗照下田,到养胎时则强调要寂照下田。《吕祖太乙金华宗旨》说得好：“圣圣相传,不离返照。孔云知止,释号观心,老云内观,皆此法也。”收录于《二懒心话》的内照功,则是一个专门运用内照作功的独立功法,其设计合理,构架严密,攻效明显,值得探究。     

心意拳龙形滚丹田述真

龙形滚丹田是心意六合拳内功修炼的核心功法之一。该功法为定步动桩,主练丹田内劲,动作气势宏阔,劲力十足,是增强人体筋骨之力,修炼内劲的上好功法。笔者习此功法后,甚感长劲颇快。现实录如下：     

李琏和《吴图南传授、杨少侯太极拳用架真诠》

太极拳的功用可以发挥在养生和技击两个方面，这是人所熟知的。但在早期，杨式太极拳架就有养生架(又称练架、行功架)和技击架之分，人们就未必都知道了。据杨式太极拳名家汪永泉前辈讲，目前广为流传的太极拳就是以养生为目的的养生架，注重内功修练，培养内气。使内气和外形互相配合，从而达到养生的目的。一般讲，单练这个套路是不能技击的，需要补充揉手技法及其他。     

高校体育教学中开设武术功法课程的可行性探析

文章运用文献资料法和调查访问,对高校体育教学中开设武术功法课程的可行性进行分析,并提出自己的建议,旨在为文化的传承和武术的可持续发展服务。     

论传统武术功法的传承与发展

武术是中华民族优秀的文化遗产,以西方体育准则为发展趋向的竞技武术,成为当代武术运动的主体,导致武术的功法练习被置于较低位置,而且越来越不重视。然而武术功法是武术的基础,没有了功法武术就失去了本质。如何保护传统武术功法和传统武术文化并使之能在新时代焕发生机,是一个严肃沉重的话题。传承和发展传统武术功法迫在眉睫,需要用实际行动捍卫传统文化和传统武术的尊严。     

元机功法人静机理初探

入静,是元极功法学炼及元极学应用关键的人体运行机制。在人体系统中,人体生理系统和心理系统的后天协调有序是入静的基础和前提。入静是大脑皮层兴奋与抑制的合和状态。元极入静机理除了包括人体系统的入静,即揭示元极入静的后天返先天实质,还包含了人天系统中的机理,天道以静为本,以动为用,将天之本性极化,展现为人之本性的先天到后天的实质。元极学剖判入静,最突出的特点,是能积极、主动、充分地使人体与外界自然环境进     

太上元始无极大道——玄门正宗修真梯径

太上元始无极大道功(简称太上无极功)，是集道家修真养性之大成的传统正宗功法。笔者十年前受之于师尊华玄子，经师尊多年的辛勤培养及笔者矢志不渝的秘修，终于领悟到了太上无极功之功理、功法及道术诸多方面的博大精深、源远流长，更领悟到了修真之不易。那必须是在明