驳桩功万能论

在《大成拳论》中,王芗斋先生把大成拳的练习步骤分为站桩、试力、试声、自卫和技击桩法。如果把技击桩法归纳在站桩功法中,则主要有四个练习步骤。在现在流行的"七妙法门"中,站桩亦为首要功法。由此可见,站桩是大成拳中非常重要的基础功法,但桩功的重要性,也误导了不少人。在一段时间内,我们曾听到一种怪论,即"桩功万能论",意思是只要练好桩功,就什么都有了,也能成为技击高手,你一出手,即可置人于死地。在此论调下,有人过分延长站桩时间。     

在数学实验教学中培养学生创造性

随着知识经济时代的到来 ,创造已成为国家强盛之源和社会发展之本。结合数学教学改革实践 ,以数学实验教学为切入点 ,从创造学、教学论两方面对数学实验教学中培养学生创造性的理论进行了探讨     

DBAE理论的源起及其影响

本文通过对DBAE理论的深入分析，指出了二十世纪后半叶影响最大的两大美术教育理论(本质论和工具论)并非并列关系，认为本质论具有更大的包容度和合理性。对这两种理论采取中和的态度和做法对美术教育是非常有害的。     

两仪点穴功斜抖劲的实战点穴与解穴

原地练习马步下蹲，两脚尖内扣，身体中正，两眼注视前方，全身放松，自然调息；两手自然抬至胸前半尺左右，十指向前，右掌向上稍抬起，向右下方用弹抖劲(也叫灵劲)猛斩，弹抖后随向体前半尺的地方发斜抖劲，待发劲的一刹那突然变空拳，拳眼向左上方，着力点是拳尖。左侧以同样的方法练习。     

论市场经济条件下扶贫经济的指导思想问题

当前扶贫工作的指导思想“输血论”和“造血论”，忽视了在市场经济条件下的参与主体问题，在思想观念上容易把人们带入扶贫即慈善、福利和救济的误区。在社会主义市场经济条件下，必须针对贫困地区市场化发展的客观需要，扶贫工作的各方参与者都应以参与主体的身份从事这一经济活动，用经济行为来调节扶贫开发工作。     

用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看武术科研中的几个问题

辩证唯物主义和历史唯物主义是武术科研的基本思想方法。为满足人们在不同历史条件下的不同需要，武术而被不停地创造和发展着。武术的产生是基于人们的自卫需要，在以冷兵器为主要兵器的时代军事需要对武术的发展有着决定性的作用。火器的发展是武术直到明清才得以“集其大成”的原因。武术概念的形成是有条件的。今天任何形式的武术都面临着如何“与时俱进”的问题。     

武式太极 拳论释疑

武式太极拳是武禹襄先生在陈式太极拳、赵堡太极拳的基础上，根据练功方面的感悟而创编的拳式小巧紧凑，集强身、防身、修身为一体，适合文人修炼的太极拳，后人称之为武式太极拳。武禹襄先生在对这套拳法身体力行的实践中，     

赵堡太极拳“形知”之修炼

修炼赵堡太极拳，从形知、理知、法知、心知、身知人手，经主宰自己，控制形意，运化修炼，明身了性，出真心真意，真知之功，达见真用真之能。     

"两因"教学论与体育新课堂

当我们实施素质教育走进新一轮课常敦学改革之时，如何改变“一统化起步走”的常规教学模式，激发学生兴趣，并引导人们学习，真正使学生学有所得，学有所成，切实把培养能力，全面提高学生素质的素质教育落在实处，最为迫切解决的乃足课堂教学中“因人因材而施教”的问题。长期以来，由于受传统接受式教学的影响，体育课普遍存在以教师为中心的单边注入式教学，较少号虑教材与教材间的教学差     

闾山道家太极阴阳五行浴手功

五行浴手功乃闾山道家太极阴阳五行门中一门简而易练，不伤内、上功快的五行操手功夫。