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明清海南刻书藏书初探 总被引:1,自引:0,他引:1
海南的刻书藏书开始于宋元时期.明清时期,海南社会经济的发展,加速了文教事业的普及,推动了海南刻书、售书和藏书的兴盛.海南高温、高湿及飓风等气候,给藏书业发展造成了困难,但海南的官私藏书仍十分活跃,尤以明代丘溶石室藏书最富特色. 相似文献
143.
程印学 《商丘师范学院学报》2006,22(6):64-67
为了巩固和加强对西南边疆傣族等地区的统治,清朝统治者十分重视当地的文化教育,采取了“文教为先”的政策,如将入学习礼作为土司承袭的必要条件,积极设立和倡建义学,向新式教育转变等,使傣族地区的文化教育在清代得到了较快的发展,社会面貌也因此发生了不同程度的变化。 相似文献
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建国以来,我国高校聘请外国教专家的工作大致经历了三个阶段:50年代我国大多从苏联聘请教专家;“革”十年期间,我国高校聘请外国教专家的工作基本停顿;70年代以来,我国高校迎来了聘请外国教专家工作的新时期。 相似文献
147.
陈旧的“满堂灌”式的教学现象已很少见,然而,教学中又出现了“满堂问”式的教学弊端。这种“满堂问”的教学方式,其实仍是一方强行灌输,另一方消极接受的方式,与新课程理念是背道而驰的。因此,语文教师能否从“满堂问”中解脱出来,已成为当前我们课改急需解决的问题。 相似文献
148.
吴立保在《内蒙古师范大学学报》2007年第6期撰文指出,我国古代私学的发展得益于来自社会各方面的支持。社会支持的本质属性是社会性、选择性和无偿性,其目的是针对社会的弱势群体,为了追求社会公平,减少社会风险,维护社会稳定,促进社会发展。古代私学主要是指从汉代到清末的中国私学, 相似文献
149.
唐代是我国古代最具活力的一个朝代,统治者非常重视文教政策的制定和实施,其文教举措与科举制度、文学等相结合,以"儒学大地,佛老镶边"的思想文化格局为特点,在确立儒家思想主导地位的基础上,推动了儒释道交流与融合,吸取了众家之长,颁布了《五经正义》,对现代思政教育的开展具有一定的启示和借鉴作用,使现代思政教育在马克思主义指导下,通过促进学术交流和多元文化的对话与融合,促使马克思主义的指导与社会现实、文化传统相结合,注意思政教才与普及读物相结合,促进思政教育方法的多样化和实效性等方式,从而实现现代思政教育的目标。 相似文献
150.