苏学文与班侯拳

在深圳荔枝公园晨练队伍中，有一位太极拳名师，以传授“杨班侯太极拳”著称。“班侯拳”的传授场地，还有香港的一些学员每周前来学拳，这在深圳大概是少见的。这位名师叫苏学文，1966年生于杨式、武式太极拳故乡——河北省永年县，现任河北省永年杨班侯太     

漫天柳絮万树梨花——古代喻雪诗句漫谈

雪,是天公奇妙的造化,是大自然美丽的精灵,也是诗人们情有独钟的诗思寄托物。从春秋到晚清,我国诗歌史上出现了难以计数的咏雪诗句,它们组成了一幅绵长的雪的瑰丽画卷。“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”这是《诗经·采薇》中的名句,它融情于景,用纷纷扬扬的大雪映衬归来士兵的黯     

建立和发展我国的二板市场

二板市场的建立和发展是优化我国证券市场结构的需要，也是适应高新技术产业发展的必然趋势。我国证券市场的成功运作为二板市场的建立和发展提供了示范和借鉴作用。沪深证券交易所均应设立二板市场，同时强化政府在二板市场发展中的监管作用，并建立、健全有利于二板市场发展的中介组织。     

深谋远虑的“说客”——烛之武、触龙形象比较

做说客难，做个成功的说客更难；说服别人难，说服国君更难；而做成功地说服国君而名流千古的说客，则难于上青天，虽然如此，历史上还是不乏其人，烛之武和触龙就是其中的典型。     

试论《周颂》与先秦诗乐舞一体

先秦的乐是集诗歌、音乐、舞蹈三而为一的综合艺术形态,这种综合的艺术表现形式在当时普遍存在。在礼乐文化背景下产生的《诗经》更是具备了这样的特点。作为《诗》之正经的《周颂》,为周王室在祭祀仪式中所用之诗歌,其大多诗篇就是以诗、乐、舞一体的形式存在的。其中的《武》、《象》两组诗歌更为诗、乐、舞结合的典范。     

论少林“禅武”文化的娱乐式传播方式

文章根据当今大众文化、娱乐消费的时代背景,提出少林禅武文化的娱乐式传播方式。即相对于传统学校教学师徒传授等正统方式而言,通过大众媒介、有组织的娱乐活动等方式,以娱乐休闲、审美性内容为主的传播方式。其具体传播方式包括以大众媒介为渠道、舞台表演和文化旅游参与体验三种方式。     

古代中西方武文化特色演变历程分析

文章运用文献资料研究方法,对古代中、西方武文化的演变过程进行比较,探析中国特色武文化形成的因素,为中国武术民族化发展提供理论借鉴。研究表明,产生于相同时代的中西方原始武文化,却在不同的地域环境中演变成为两种截然不同文化体系。从两者演变的历史进程可以看出,先秦时期,中西方武文化在本质上没有差别;秦汉以后,两者特色的武文化开始形成,并一直影响着中西方体育发展的整个过程。     

从武博会审视中国武术“优势效应”与“人文困境”

文章对首届世界武术搏击运动会（简称武搏会）的基本情况进行了统计和分析研究。研究结果表明：中国武术＂优势效应＂及龙头地位虽不可动摇,但在个别项目上已无绝对优势可言;奖牌分布越来越广,但发展格局并不均衡。因此,应在＂人文困境＂的情况下,加大对世界各地区武术运动的推广与普及力度,发挥中国武术的＂优势效益＂,走出＂人文困境＂,尽快实现中国竞技武术国际化的战略目的。     

提升高中语文教本与读本价值初探

<正>高中语文教学大纲要求高中生课外阅读不少于300万字,据此,人教社同时编写了必修的教本和读本。然而,现状如何呢?教学中或荒废"读本",或随意处理"读本",结果泉州市统考偏偏多从"读本"中取材,学生损失惨重。那么,在教学中怎样较好地使用教本与读本,挖掘其内在价值呢?