雇佣合同和承揽合同的甄别

雇佣合同和承揽合同有着不一样的法律定义和特征,但在现实的司法实务中,二者之间往往容易发生混淆。本文根据对金桥花园一案的分析,对雇佣合同和承揽合同的区别和甄别方式作一浅析。     

昌沧先生简历九叔祖学禹公谱文

九叔祖父学禹(1924年11月29～)，又名昌沧，笔名谢梅。资深编审。中共党员。1948年1月在上海参加地下革命工作。上海同济大学毕业、中央团校第二期毕业。旋即调新华社团中央分社，后转《中国青年》杂志社任编辑、记者。1957年被错划为“右派”，由北京发配到东北边陲黑龙江北大荒监督劳动。     

关于劳动价值源的再思考

针对价值源泉多元论的观点,通过重温马克思劳动价值论的有关论述和按生产要素分配根据的实证,以及非劳动因素对价值创造影响作用的分析认为从价值凝结的角度看,劳动是价值财富的唯一源泉;从使用价值创造的角度看,劳动和生产资料是物质财富的共同源泉.非劳动因素并不能直接创造价值,仅是潜在价值源,劳动才是现实价值源.     

论我国历史时期编辑劳动形态的发展阶段

编辑学在我国作为一门相对独立的学科是20世纪80年代后才得到学术界广泛认可的，但编辑劳动作为人类自古至今的一项文化活动却有非常悠久的历史，且随着生产力的不断发展这种劳动形态亦不断发展变化。这种变化在我国大致可分作四个时期一、殷商至西汉；二、东汉至宋代；三、元代至清朝末年；四、近现代时期。     

对一个老而又老命题的驳正--与曾簇林先生的"客观论"商榷

马克思在批判“异化”劳动将人的本质变成仅仅维持自己生存手段的同时，深刻地论述了“人也按照美的规律来建造”世界的人的本质特性。由于人类不像动物那样只受肉体需要的支配进行生产，而是在社会实践中全面地改造自身(形体、精神、意志、情感)和美化自身的生存环境(社会、自然)，创造着明的物质世界和精神世界，创造着美，所以马克思所说的“美的规律”不是指某些事物的一般性规律，而是指“人的创造活动的规律”，这样就从根本上揭示了人类劳动的本质和美的本质。从这一点出发，我们就可以分清物质生产所创造的现实美和精神生产所创造的艺术美是分属存在和意识的两种不同范畴的美，同时也就弄清楚了自然美的本质和自然物的形式美是分属两种不同性质的美。     

后现代主义时期美的创造与异化劳动

美的创造是与劳动分不开的。由此进而探讨了后现代主义时期美的创造与异化劳动问题     

加强古籍修复队伍建设，促进古籍修复发展

本文阐述了古籍修复人员面临的一些问题及产生问题的根源，并且探索了建立一支高质量古籍修复队伍的良策。     

劳动课教学重在思想教育

在中学劳动课教学中，多数老师注重劳动知识教学，也积极创造条件让学生尽可能多地参加劳动实践，但不少老师对学生的思想品德教育重视不够，抓得不力。