辐射场的量子化哈密顿正则法

对光学问题进行全量子化处理,必须对辐射场进行量子化.文章用矢势和哈密顿正则方程的方法,将辐射场量子化.     

长直矩形导体中的涡流分布

本文引入了描述涡旋电场的电矢势，求得了长直矩形导体中涡流分布的严格解。     

引气贵齐义脉融贯——汉语话语组织论之一

语义和语势的连贯、流畅,是汉语话语组织的重要原则之一。从话语组织的角度来看文气和语势,则通常是以语义重心的明晰和前后衔接的自如为基本原则的。需要指出的所谓语义重心的明晰和前后衔接的自如,仅仅是基本的原则要求而已。在具体的言语表达实践中,语体的多样性、表现内容的丰富性和主体情致的复杂性等因素,都决定了话语组织方式的灵活性以及个性特征。     

太极拳腰、胸、身、手略述

在太极拳习练中,以腰为轴,胸的含展,身手的运转,是为练习的根基,如何习练出功夫,要看习练者对太极拳这些要素吃透多少,运作如何。《十三势歌诀》起首即曰:"命意源头在腰隙"。就可知道腰隙在太极拳练习中的重要性。然而,大多数太极拳习练者不解腰隙何指,问至     

太极拳经考(六)

(接上期)七、《打手歌注释》是王宗岳对《打手歌》的注释,《擎引松放四字》、《走架打手行工要言》是王宗岳推手、技击的秘诀《先天太极拳·太极拳经》录有《打手歌注释》、《擎引松放四字》、《走架打手行工要言》。《打手歌注释》未见他本有录,从其标题和内容可知《打手歌注释》是王宗岳对《打手歌》的注释,结尾有王宗岳编辑太极拳经的说     

剑的表征性价值探究

剑,是中国古代兵器的一种,在外观、质地、用途等方面有着悠久的发展史,其丰富的文化内涵更是远超其他任何武术器械,然而目前有关剑的表征性价值的研究极其匮乏.本文采用文献资料等研究方法,对中国古代各时期剑所扮演的不同角色进行探究,发掘剑在不同历史时期具备的多种深层隐性的表征性价值,如“正统”“皇权”“光明正大”,以及对理想的不懈追求.研究发现,“剑”寓意深刻、内涵丰富,由此赋予其“百兵之君”“诸器之帅”等美名.本文旨在发现其中所蕴含的政治、文化、宗教等诸方面的隐匿价值.     

皎然的文势观

关于皎然的诗论，举其“势”论进行专门研究的并不多见。“真情，精思，奇势，险境，高格”可以概括皎然的美学观。他的“势”理论可谓追求奇险诗歌艺术的一种表现，极大地丰富了皎然的意境理论。     

英语身势语言的作用

在日常英语教学中,我们往往十分重视英语语法、句法和词法的掌握,注重应付各级各类考试,而低估或者忽视了英语身势语言的作用,忽略了对英语身势语言的学习与研究。在实际英语交际过程中,我们不仅需要学会用文字卓有成效地表达信息语言,也需要通过身势来生动的表达、准确的理解信息语言。     

古代剑文化的历史寻绎

回溯剑在古代工匠、君王、文人与武士等社会角色之间演绎的各种文化事象,梳理古代剑文化发生、发展与变迁的特征.结果显示:剑经过古代先贤的附魅与写意,已经不再仅仅是纯粹的武器,而被赋予了刚正不阿与正气磅礴的伦理色彩与道德范式,在历史长河中往往成为拥有权力地位的表征、文武双全的标志,浪漫侠义的彰显,精益求精的典范,正义之气的化身,传统哲学的折射等文化意蕴而影响至今.     

以"势"为中心的制度设计--韩非治国思想的现代解读

韩非为“中人政治”设计了一套相关的治国制主，在这套制度中，君主的“势”始终一贯地被当作最高价值和核心目标，“法”是公示于众的制度之外在框架或刚性结构，“术”则是君主独享的隐伏于制度之中的机变手段和阴柔方法，“法、术相济”，“法、势、术全一”这套制度打上了鲜明的法家烙印。