莎士比亚十四行诗中的人文主义思想

莎士比亚既是一位伟大的戏剧家,又是一位伟大的诗人,他的154首十四行诗有一个共同的主题——人文主义。人文主义思想体现在他献给友人及爱人的颂歌中,也体现在他对人类艺术及爱情的赞美中,其人文主义思想反映了他对人类的热爱,对人的本性——真、善、美的追求。     

喜剧色彩在《金门》中的运用

维克拉姆·赛思（VikramSeth）（1952-）创作的诗体小说《金门》在1986年一经发表就引起了广泛的关注，并且获得了英联邦国家诗歌奖。该作品被普遍认为是一个大胆并且成功的尝试。很长时间以来对诗体形式有很多争论，不少人对完全散文化、散漫无序、没有诗体的现象感到不满，因为很多诗歌都忽略韵律和节奏，而赛思的作品是采用抑扬格四音步十四行诗的诗句，美国诗人和评论家里曼指出：“用讲故事的方式使诗体小说得以恢复了生机，赛思的作品符合一流小说的所有要求，他用散文式的流利和直接方式，用诗歌的节奏把内容的深刻和力度表现出来。”     

《包法利夫人》中的隐喻象征意象解读

隐喻是文学创作过程中的重要手法,是一种认知手段,隐喻的本质是使用人们比较熟悉的意象,表达出内心的情感的一种方式。在福楼拜的代表作《包法利夫人》中,隐喻手法的应用,使得作品的主旨更加深刻。本文对《包法利夫人》中的隐喻象征意象进行分析和解读。     

《爱星者与星》--一朵永不凋零的骑士之花

菲利普·锡德尼是英国文艺复兴时期的著名诗人,其组诗《爱星者与星》是英国第一本十四行诗集,开创了英国十四行诗的创作先河。诗中虚构的人物阿斯托菲及斯黛拉分别对应锡德尼本人及其恋慕的女性佩内洛普,通过对主人公心理活动和人物对话的细致入微的刻画及多元化主题的掺入,诗集向读者淋漓尽致地展现了文艺复兴时期男性与女性之间性格与价值观的差异及在恋爱中的不平等关系,同时也映照出锡德尼对诗歌创作的态度和恋爱观的理解,不愧是骑士之爱的完美体现,又堪称“男怨诗”的经典。引领21世纪的读者在新的时代背景下思考诗集的现实价值和意义,劝诫人们在感情生活中保持冷静的态度,学会感情的自我克制和恰当的取舍。     

信心 思考 拯救——约翰·弥尔顿十四行诗中表现的坚强决心

约翰·米尔顿是17世纪伟大的诗人,政治家以及英国资本主义革命的积极参与者。他与敌人斗争的坚强勇气不仅表现在他的小册子和长诗中,而且渗透于他的短诗,尤其是一些十四行诗中。文章选取了他在不同时期的三首十四行诗进行研究,指出这些诗作中表现了诗人从建立信心到最后获得拯救的过程。     

虚幻梦想中的悲剧——《包法利夫人》《还乡》中女主人公悲剧命运之比较

福楼拜的《包法利夫人》和哈代的《还乡》都属于环境和性格小说的范畴,两部作品中女主人公都因不满现实环境而进行激烈反抗,都以悲剧命运告终,但两位女主人公的悲剧命运却有许多不同之处.从爱情婚姻冲突模式、悲剧类型以及悲剧成因三方面分析两位女主人公的悲剧命运,希望让读者对两部作品及两位作家的创作思想有更加深入的了解.     

瓦氏夫人庙:瓦氏夫人崇拜研究之一

广西河池市巴马县定金寺瓦氏夫人庙是瓦氏夫人崇拜的外在表征,庙宇本身的变化历程及土司夫人的身份认同,都表现出瓦氏夫人崇拜与岑大将军崇拜互为"独立"与"依附"的循环共存。瓦氏夫人崇拜的"扩散",也是基于信众的现实需要。     

“清水出芙蓉”的花蕊夫人宫词创作

花蕊夫人在宫词创作方面风格独特,她继承了前人的宫词创作方法与经验,在内容方面更丰富:她从钓鱼、赏花、打马球等来写宫廷娱乐;从宫女游园、嬉戏、扑蜻蜓等方面描宫女情态;在形式上铺陈直叙,用白描手法生动细腻地写出宫廷生活的丰富多彩;语言上清新朴素,是纯粹的心灵抒发,花蕊夫人宫词往往从自己真实的感觉出发,真挚抒写自我的感情,深情款款、真切动人。     

劳伦斯小说的矿冶书写:以《查太莱夫人的情人》为例

劳伦斯作为矿冶作家的身份常常被人忽视。其实作为矿冶作家,他的小说中蕴含着许多矿冶文化因子。文章以他最后一部凝聚毕生心血的小说《查太莱夫人的情人》为例,分析劳伦斯对矿工、矿场主的描写,对劳资双方之间紧张对立关系的揭露。一部矿冶文化史也是一部人性斗争史,矿冶文明在形成发展过程中经历了惊心动魄的人性较量。从矿冶文化的视角细读劳伦斯的矿冶小说,有助于丰富对矿冶文学文体特征的理解。