我看"语录歌"

本文从音乐史的角度出发,对“语录歌”的历史背景、音乐特点进行了分析,并对其在中国当代音乐史上所处的地位提出了自己的观点。     

论“北歌南灯”之特征及其差异

东北秧歌、陕北秧歌,安徽花鼓灯和云南花灯,是“北歌南灯”的重要代表。“北歌南灯”的舞步、舞姿等动律特征和舞具特征反映了汉族民俗舞的南北差异。同时,通过各地区民俗舞之间的交互影响甚至是直接的播迁、传承,又使“北歌南灯”在许多地方保持了一致性。     

辽代卜筮书中的木奴与天牛考

在山西应县木塔秘藏中,有辽代刻印卜筮书1件,从保存文字内容看,系用宫、商、角、徴、羽五音及木奴、天牛、玉犬等占卜凶吉,属于葬书类,其中的"木奴歌"与"天牛吼"失传已久,具有重要的学术研究价值。结合敦煌葬书文献中的有关资料,对木奴和天牛以及鸣吠歌吼等内容作了考察,指出鸣吠歌吼各有其主,并纠正了后人对"呼"的错误理解。     

维吾尔语和韩语“手”、“脚”谚语比较研究

通过对维吾尔语和韩语谚语的人体词语比较研究 ,探讨“手”与“脚”在两个不同民族语言中使用的特点及其文化内涵     

侗族"情人歌"的失恋人物形象阐释

侗族"情人歌"所描述的大都是婚恋悲剧,悲剧的深层原因是侗族传统婚俗在接受封建统治者的"异化"时,亦发生了负面裂变.     

《爬山虎的脚》教学略谈

《爬山虎的脚》是一篇说明文，讲了爬山虎的叶子和脚的形状、特点，以及它是怎样用脚来爬墙的，启发人们留心观察周围的事物。教学重点是了解爬山虎的特点，学习“围绕一个意思写好片段”。教学难点是爬山虎是怎样用脚爬墙的。我这样设计教学过程。一、阅读预测，领悟学习方法美国著名学者本·琼斯认为，阅读理解在很大程度上是猜猜读的作用。学生阅读课文前，教师可引导他们借助有关信息的提示，利用头脑中储存的生活经验和语言知识，对课文内容作某些预测，随后在阅读中加以验证，从而达到真正的理解。这样会有效地提高学生阅读的主动性、…     

浅析《汉郊祀歌十九章》的艺术特征

《汉郊祀歌十九章》是汉武帝时祀五郊的乐歌。它虽然歌辞古奥艰深但在艺术上取得了相当的成就。它以简练传神的语言营造出杞神迎仙的神秘氛围:发挥神奇的想象,运用大胆的夸张,塑造出生动的神的形象来表达人的理想,并且用虚实相生的艺术手法描写祥瑞符应;艺术形式和风格上表现出自由灵活,挥洒自如的创造特色。     

试论门德尔松《e小调小提琴协奏曲》

德国作曲家门德尔松创作的《e小调小提琴协奏曲》充满了浪漫主义风格和色彩。如歌的旋律、辉煌的技巧,以及富有戏剧性的音响,赋予了这部作品非凡的艺术魅力。     

对联中的现代名人“秦皇”

旷代天才，回荡当齐马赛曲；炎黄后育，激扬永振义勇军。 聂耳，著名音乐家。他的作品有《大路歌》、《毕业歌》、《义勇军进行曲》等，对抗日救亡运动起了很大的推动作用。其《义勇军进行曲》在建国后被定为《中华人民共和国国歌》。上联意思是，空前未有的时代天才，他那回荡在人们耳畔的歌声，可与《马赛曲》并驾齐驱。旷代：空前。《马赛曲》，表达了法国人民争取民主反对暴政的革命意志和爱国热情，马赛营志患乍歌唱此曲进军巴黎，后广泛流传，1795年定为法国国歌。下联说，中华后代子孙不断从《义勇军进行曲》中汲取奋发、前进的力量。炎黄，炎帝、黄帝，代表中华民族祖先。后胄，帝王或归粗的后裔。义勇军，即《义勇军进行曲》。     

谁是西汉歌舞剧巾舞《公莫舞》科仪本《巾舞歌辞》的破译者?

本文叙述了杨公骥先生破译《巾舞歌辞》的经过,以及赵逵夫研究《巾舞歌辞》的一些情形。以杨公骥《巾舞歌辞》校本与赵逵夫《我国最早的歌舞剧(公奠舞)演出脚本研究》中的“复原本”进行对照,并列举赵文中错误10例,从而证明赵逵夫不是《巾舞歌辞》的破译者。