团结 协作 务实 勤政

团结才有力量，务实才能发展，廉洁才得民心。全面建设小康社会，基层领导班子必须牢固树立“团结协作，发展为民”的执政理念，形成强有力的领导核心。     

山高路远情深 亲民爱民为民——对获奖作品《海拔4161米：总理跟我们合影》的赏析

刊登在《人民铁道报》2005年5月3日上的消息《海拔4161米：总理跟我们合影》一稿，在第16届“中国新闻奖”的评选中，荣获消息一等奖。这是一篇充分展现国家总理与铁路工人之间深情厚谊的佳作。文中字字句句反映了总理亲民爱民为民的工作作风和务实形象，如文中写的：“来，我们一起合个影。”“和大家在工地上过节，心里感到非常高兴。”“建设这条世界上海拔最高、难度最大的铁路，非常不容易。”“我向大家表示致敬和感谢!”总理说的这些话，读来亲切、自然、感人，让人感受到“平民总理”的人格魅力和博大的爱民情怀。     

朱德、毛泽东伟大人格的一致性和互补性

"朱毛"是中国革命史上不可拆分的最佳搭挡和最优组合。在心理上共同的爱民情结,在行为上共同的坚持不懈、坚韧不拔,在认知上共同的刻苦好学精神,在生活态度上共同的对挫折的巨大容忍力,在品质上共同的谦逊豁达,在道德上共同的廉洁奉公、大公无私等,使他们在人格上始终保持高度的一致性。但同时,又存在理想主义与现实主义成分、理论思维与实际操作成分、战略宏观思维与战术微观思维成分、坚持真理和正确原则的尖锐与平和成分等人格差异。正是"朱毛"两个伟人的人格之间的差异而形成人格之间的的相互补充,才构建了"朱毛"人格的珠联璧合,才使"朱毛"人格成为中华民族优秀人格的精华,成为中国革命胜利的人格基础和人格保证。     

新媒体视角下的“赶考精神”

社会发展离不开文化建设,从西柏坡会议到今天,我们党背负着"赶考精神"不断进取,不断创新,坚持执政为民、廉政勤政、永不懈怠、忠诚履责,从根本上促进了社会的和谐进步。众所周知,西柏坡是中共进京之前最后一个农村指挥所,其铸就的西柏坡精神成为了党的精神中最为重要的组成部分,其中,毛泽东所提出的"赶考精神",在经过历史的沉淀与积累,成为了当前人们自我审视、自我警醒的精神动力。此外,从古代的"当官先立德""官     

以焦裕禄精神推进基层服务型政府建设的实践探究

焦裕禄精神是以全心全意为人民服务为核心内容的时代精神,它包括为民服务的公仆精神、自强不息的奋斗精神、实事求是的务实精神、清正廉洁的奉献精神等。焦裕禄精神与基层服务型政府在本质上是一致的,都体现了为人民服务的基本原则。为此,应弘扬焦裕禄精神,积极推进基层服务型政府建设,以更好地提高基层政府的公共服务能力。     

赤诚至爱在国民，以国为家天地心——苏东坡家国情怀之粹言及其诗词举隅评析

苏东坡的国家观是天下之本在国,国之本在民,民之本在万众之家,万众之家以食为天,而农民、农乡、农事又是国家重中之重。是故爱国、爱民、爱大家、爱三农,竭力为之谋利。隅无论在朝、在野、乃至遭贬,受尽折磨亦坚贞不渝。苏东坡这种思想品行出自无私欲的忠心报国、一心为民的天地之心。苏东坡的家国情怀值得研究和学习,应该得到传承和弘扬。     

争议不休的英雄，世隆大帝

在洱海东南岸凤仪古镇的三哨村,有座供奉“白马爱民景庄皇帝”的白族本主庙,庙的大殿内刻有一记录蒙世隆事迹的对联：“西京改中都日海内起烽烟只留得标记一庙铁柱一根诉沧桑,南诏立帝业建极钟数不清大寺八百小寺三千今安在”。     

传统文化中的民本思想及其现代价值

爱民重民、民为邦本是中国文化的优良传统、是中国道德文化的重要组成部分。民本思想在中国历史上起了重要的作用，它直接构成马克思主义唯物史观在中国传播和被接受的“民族文化土壤”。中国共产党人批判地继承了民本思想的合理因素，形成了独具特色的群众路线，并使全心全意为人民服务成为共产主义道德基本规范。     

论范成大田园诗的思想价值与审美意义

范成大的田园诗,深刻地体现出其爱民思想;内容上具有集大成的特点;形式、风格方面具有一定的创新性;对后人产生了深远的影响,在中国古代田园诗中占有重要的地位。     

从孙子到黄帝:慎战、爱民、谋略、用间诸思想之溯源

春秋末期孙子所著兵法十三篇,以《计篇》开头、《用间篇》结尾,首尾呼应,浑然一体,是我国最早的具有系统性、规律性和实用性的兵学经典。探索孙子兵学思想之源,要抓住孙子慎战、爱民、谋略、用间等主要思想,并与《史记》之五帝、夏、殷、周诸本纪及其他有关史料加以分析比较,从中找出它们之间的传承关系。