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81.
传统文化中的民本思想及其现代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
王志刚 《渭南师范学院学报》1997,(2)
爱民重民、民为邦本是中国文化的优良传统、是中国道德文化的重要组成部分。民本思想在中国历史上起了重要的作用,它直接构成马克思主义唯物史观在中国传播和被接受的“民族文化土壤”。中国共产党人批判地继承了民本思想的合理因素,形成了独具特色的群众路线,并使全心全意为人民服务成为共产主义道德基本规范。 相似文献
82.
2006年1月初,解放军报在一版、三版等显著位置,推出一位维吾尔族老人39年坚持写解放军爱民日记的系列报道。这个系列以1月17日头版的消息《一对维吾尔族父子以独特形式记录边疆军民团结感人故事39年写下千余篇解放军爱民日记》为开篇(作者辛士红、梁永利), 接着在1月22日的头版推出长篇通讯《39载诉真情——卡德尔日记解读》,将卡德尔39年来书写日记的情况进行了详细介绍, 相似文献
83.
关于人事档案所有权的思考 魏勤政在《档案学通讯》2008年第一期撰文指出:要想很好地解决当前在人事档案管理方面的诸多问题,必须对人事档案所有权进行合理定位.作者认为: 相似文献
84.
李惠钦 《郧阳师范高等专科学校学报》2002,22(1):93-96
内容丰富的德政学说是孔子儒学理论体系中最可宝贵的一朵奇葩。从“爱民”到“富民”、从“教民”到“安民”、从“举贤”到“正政” ,这些内涵深刻的德政思想 ,无不如中天红日 ,光彩四射。它不仅在历史上曾发挥过积极作用、产生过深远影响 ,而且就是到了今天 ,对于我们推行“以德治国”的伟大方略 ,尤其是对于加强干部队伍的道德建设 ,也是仍然有着不朽的借鉴价值和积极的启迪意义的。 相似文献
85.
范成大的田园诗,深刻地体现出其爱民思想;内容上具有集大成的特点;形式、风格方面具有一定的创新性;对后人产生了深远的影响,在中国古代田园诗中占有重要的地位。 相似文献
86.
于世勋 《淮南师范学院学报》2012,14(2):1-5
针对我国新建本科院校的普遍特征及其在发展中存在的问题,通过对正确处理中心工作及重点工作和全面建设、扩大办学规模与提高办学质量、挖掘内力与借助外力、坚持以人为本与量力而行、领导学院科学发展与加强党委班子自身建设、廉政与勤政等关系的科学分析,提出促进学院进一步科学、可持续发展的对策。 相似文献
87.
隋朝社会的和谐发展,主要体现在隋文帝统治的二十余年间。在隋文帝躬行节俭政策的引导下,地方上出现了一批偱吏、良吏,他们能够勤政爱民、为百姓办实事。这些官员在儒家思想的指导下,通过多种方法体现其爱民之心,隋文帝对这些民爱之官进行奖励,进一步激发了地方官员爱护百姓的积极性,也引起民众对他们发自内心的敬爱之情,推动了隋文帝时期社会的和谐发展。 相似文献
88.
89.
张謇是清末民初政坛的重要人物,虽然为官的时间不长,但是深受儒学背景影响的他一生都在为重德、勤政、选贤任能、积极改革吏治而努力。本文阐述了张謇勤政廉政思想的理论基础,并对其勤政廉政的具体实践进行总结和分析。 相似文献
90.
康有为是我国近代史上著名的学者、思想家、政治家和改革家,著有《新学伪经考》、《康子篇》等名著。康有为的著作内容大多反映了他本人的救国爱民思想和策略,也是他实践救国爱民活动的理论依据。 相似文献