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941.
王芳 《咸阳师范学院学报》2010,25(5)
以对神的崇拜为纽带的庙会不仅是乡民的心理空间更是乡民生活的公共空间.通过参与庙会,乡民将其民间信仰、社会交往、公共生活、休闲娱乐等融为一体,在农忙和闲暇之余充分享受这一独有的休闲生活.陕北鱼河堡城隍庙庙会充分地显示了这一特点. 相似文献
942.
朱丽 《商丘师范学院学报》2010,26(4):49-51
谭恩美的小说<喜福会>描写了四位中国母亲和她们的美国女儿从误解、冲突到理解的故事.最终母亲在女儿的反叛中看到了中国文化在美国社会文化环境中的边缘性并勇敢面对自己的中国文化身份;而女儿也在母亲的干预中看到了美国文化的缺陷和不足,进而接受了自己的中国文化血统.小说通过四对母女的关系充分表现了中关两种文化之间的碰撞与融合.而且这一发展过程解构了东方/西方、自我/他者、母亲/女儿的二元对立,揭示了中美文化交流和融合的可能性和必然性. 相似文献
943.
周仁成 《涪陵师范学院学报》2010,26(4)
奥运圣火并不是起源于人类对恩神普罗米修斯的纪念,而是起源于他们的祖先崇拜.随着古希腊社会的发展,在祖先崇拜的基础上不仅产生了英雄崇拜与神氏崇拜,更产生了古希腊的各种竞技会.同样也是在祖先崇拜的基础上,最初对死者的火葬逐渐演化成了家族祭坛之火,氏族英雄的火祭与城邦各神灵的祭坛之为.于是火便完成了最初由民间百姓实用工具向神圣性的转化.奥林匹亚竞技会祭坛上的圣火最终便演化成了现代奥运圣火. 相似文献
944.
945.
946.
947.
本文试从叙述学角度,以文本的叙述层次为对象,对<喜福会>的叙述策略进行剖析,并论证作者是如何以叙述分层的方式构建文章结构,凸显小说主题,以结构表现情节的. 相似文献
948.
949.
陈丹燕 《中华活页文选(高中版)》2010,(11):30-33
由于“文化大革命”的爆发,我的整个童年看过唯一的一部儿童剧,就是《马兰花》。那是在我上幼儿园的时候。看完戏回来,全班小朋友都会学老猫轻盈地从戏台上窜下来,恐怖地围着我们飞跑,还学会了唱戏里的歌: 相似文献
950.