北宋时期的广告创意

北宋城市发达,形成了巨大的消费群体和早市、夜市的市场模式。再加上充满活力的商人的自由活泼的思维状态,北宋商人有了更多的想象力和创造力,故产生出更有创意的广告方式。     

北宋琴僧师承体系琴乐传习对象及内容分析

古琴艺术是我国传统文化艺术的重要组成部分,经过几千年的传承,孕育出古琴强大的艺术生命力。宋代时期,受儒家思想的深刻影响,文人、僧人因在古琴上有共同的审美追求而交往密切,尤其出现了儒佛相容的现象,为琴僧师传体系的形成与发展创造良好的条件。本文对北宋琴僧师传体系的琴乐传习进行研究,以期为古代音乐教育的研究提供参考。     

从游记看晚明士人的生态意识

游记是晚明士人文集中最精彩和最具价值的部分,不仅体现他们的灵心慧智,也蕴含着他们对人生、对自然、对宇宙万物的哲学思考,折射着晚明士人朴素的生态伦理观、生态价值观以及生态责任感。     

广西环江北宋牌坊

光看这个称谓,很多人都会误以为是北宋时期的牌坊,其实不然。北宋只是个地名。广西环江毛南族自治县明伦镇北宋村,是这座牌坊的所在地。立于光绪二十年(公元1894年)。中国很多地方都有牌坊,但全部用青石条、石板、石柱叠砌     

名家寄语

高克勤,1962年生于上海,江苏吴江人。1986年复旦大学中文系研究生毕业,文学硕士。现任上海远东出版社社长、总编辑。上海市古典文学学会秘书长,上海作家协会理事。编撰有《北宋散文》、《宋诗精华录》、《王安石诗文选评》、《王安石与北宋文学研究》等著作十余种。刘半农,1891年生,是近现代史上著名的文学家、语言学家和教育家。名复,以字行,江苏江阴人。早年参加《新青年》编辑工作。后旅欧留学,获法国国家文学博士学位。1925年回国,任北京大学教授。他一生著作甚丰,创作了《扬鞭集》、     

中国古代知识分子孤独心态的表达与消解

古代中国知识分子被称为士人阶层,这个阶层由于对知识的占有和自身的使命感、责任感使然,常常表现出独特的孤独心态,而对这种心态的表达和消解,士人阶层也有其独特的方式和手段,这个过程同时也具有强烈的中国特色。     

改写《渔家傲·秋思》

渔家傲·秋思 (北宋)范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪. 猩红的夕阳映照着西北边境,在坠落之前释放着最后的绚烂;南下的大雁高声啼叫,飞往舒适安逸的地方,对于此地,竟没有丝毫的留恋.朔风的尖啸,军马的嘶鸣,军号的凄厉,从四面八方响起,它们所汇聚的声音,悲凉凄恻,压迫着每个人的神经.只有重重叠叠的山峰泰然地耸立着.袅袅不断的青烟与火红的落日相连,它们是要追随夕阳一起落下,还是会升得更高呢?五年了,我依旧弄不懂这个问题……     

刘醒龙教我写作文

[顶级亮相] 当代中国乡土文学的代表作家 湖北的古城黄冈,是北宋大文豪苏东坡写《赤壁赋》的地方.但苏东坡写过《赤壁赋》之后,那个地方一直没出现什么有影响的诗人、作家来,直到1956年1月10日,刘醒龙“横空”出世,黄冈终于舒了一口气:我们有自己的作家啦!     

视力好,就是看得准

宋代笔记小说《道山清话》中记载了这样一个故事:北宋名臣韩琦曾在永兴军路任职.一天,一个幕官来拜见他.他仔细看了看那个人,便皱起了眉头,后来对那个幕官也特别冷淡,几乎不和他说话.韩琦身边的一个人见此情形,瞅空问他:“那个幕官,您起初也不认识他,为什么一见他就不喜欢呢?”     

“压岁钱”源于一次偶然事件

每到春节,大人们总是要给孩子们一些零用钱,称为“压岁钱”.希望用这些零用钱“换来”平安吉祥,让孩子们在新的一年里能够健康茁壮地成长.那么,“压岁钱”因何而来? 东京汴梁(今河南开封)是北宋的京城,每逢元宵节,汴梁城里总是全城庆贺,热闹非凡.