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31.
闵泽平 《乐山师范学院学报》2002,17(2):39-43
学的嬗变,既表现为风格的流变、创作技艺的日臻成熟,也体现为情感的丰富与变迁。历代人都给予了王昭君特殊的关注,歌咏她的诗歌,形成了一道独特的风景。相对而言,六朝诗人多“怜其远嫁”;唐代人多伤其“不遇”;宋人则多慰其失落;元代以后人们多颂其功业。在这一过程中,汉晋以来所确立的哀怨情怀逐渐被消解。这种情感的变迁是和时代思潮的演进、社会环境的改变及士人心态的变化密切相关的。 相似文献
32.
曹颂今 《中国小学语文教学论坛》2011,(5):78-80
文章就宋词中一种特殊的创作模式"——美人在侧"的范式进行了探讨与研究。作为宋代的文学主要形式,宋词创作与女性的关系非常紧密。在北宋特定的社会条件下,文人以女性为情感载体,将词的思想性和美学内涵扩展到了一个新的领域,极大地推动了词向新的艺术高度的发展。 相似文献
33.
34.
35.
《北京教育学院学报》2019,(5):56-61
北宋时期,文人之间的赠物活动非常频繁,为酬答友人馈赠物品的诗歌数量随之激增。梅尧臣的礼物酬答诗数量众多,叙事性强。无论是记录一件赠物引发的交游趣事,还是具有前后相续关联的连续性叙事,梅尧臣都能敏锐地发现诗意,通过时空交错、人事重现和物象并置等手法,回顾交游经历,追述交游故事。由于梅尧臣在礼物酬答诗上熔铸了生命历程和交游体验,使得这些本为人际交往媒介的赠物,成为具有特定情感指向的文学意象,具有审美的价值。这类本属文人应酬之具的诗歌,刻上个人的鲜明印记,书写着文人间以物为媒介,展开文学交往,沟通心灵情志的交游活动。 相似文献
36.
马雅琴 《咸阳师范学院学报》2011,26(5)
《先秦士人与司马迁》一书,是一部论说先秦士人与司马迁较为详尽的专门论著。此书最大的特点是对以往研究观点有所超越。在研究内容上,把先秦士人与司马迁进行系统地研究,并从思想史、文化史的角度给予关照;在学术观点上,探讨了先秦士人理性精神与《史记》的创作宗旨的关系,研究了先秦士人史鉴教育传统对司马迁《史记》史学社会功用论的影响,深入系统地从先秦士人的道义传统思考司马迁《史记》的批判精神,并提出了具有现代意义的研究话题。论著自始至终贯穿着作者对先秦士人与司马迁研究的理性思考。 相似文献
37.
李波 《常州师范专科学校学报》2011,(6):1-6
清末民初是中国社会由传统向现代转型的关键时期,成长于这一时期的史学家吕思勉,一方面已接受了系统完整的传统士人教育,另一方面在社会角色与思想观念上又顺应了时代发展的潮流,逐渐转型为一位新式的知识分子;而他独具的人格、品性更与其学术风格的形成关联密切。 相似文献
38.
魏泰是北宋中后期人,其生平事迹散见于宋人及后人的诗歌、诗话、笔记小说及书目题跋中。魏泰仕途失意,后隐居于襄阳,多与名士交游。其晚年所著之《东轩笔录》记录了王安石变法等北宋时期的朝政军国大事,对当时的历史人物、社会风貌也多有描述,对于研究宋代的政治、经济、文化和社会情况,补《宋史》之阙,有重要的学术价值。 相似文献
39.
中国古典园林在北宋时期,发展到新的阶段,园林建设日趋成熟。作为北宋都城的东京,园林数目众多,景观特色鲜明,文化内涵丰富,为各阶层的人们提供了理想的游憩空间。游园活动包括礼仪、节目、赏花、朝拜等,内容丰富、形式多样,呈现出鲜明的历史时代特征。东京园林景观及游园活动内容折射出深远的文化内涵,并以山石文化、游园文学、题名文化为载体展现出来。 相似文献
40.