士大夫隐逸心态影响下的北宋审美思潮研究

士大夫是北宋的审美主体,他们的心理状态和审美趋向直接影响到一个时代的审美思潮。在北宋特定的社会文化背景下,士大夫中隐逸心态弥漫。在这一心态的影响下,北宋形成了尚清、尚淡、尚逸的审美思潮。而文学艺术作为最典型的审美活动则集中体现了这一思潮。     

娱乐、欲望与阴影:市民文学视野中的北宋东京都市意象

集中描写和反映了汴京都市文化的宋代市民文学,构成了凝视帝都文化的一种独特的目光：市民都市日常生活图景;繁华、娱乐与欲望的市民大众的梦想。而话本反映的都城之中的犯罪与反叛,则对于主流帝京意象产生了颠覆,呈现出北宋东京都市文化的多层次和丰富性。新兴的市民文学开始改变着中国文学的传统旧貌,也影响着中国文学以后的历史发展走向,呈现出其潜在而巨大的生命力。     

论北宋前期的时代命题与史学贡献

北宋前期,为维护皇朝的稳定与发展,学者们借鉴历史经验努力确立和完善国家统治秩序,利用传统正统史观竭力塑造北宋皇朝的正统形象,开展大规模历史编纂活动以重构新的伦理道德体系,彰显了史学对现实存在的回应、影响和干预作用。     

犹觉读书好

正北宋诗人黄庭坚说:"三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。"古今中外,无论王侯百姓,大家的句子都在验证着"腹有诗书气自华"。当然,"气自华"只该是读书的副产品,是"腹有诗书"后水到渠成、自然而成的结果,而不是读书的出发点,更不该是刻意的追求。面对"教师不读书"这个广为流传的结论,我不止一次叩问自己:我能不能列在"不读书教     

北宋广州知州兼劝农市舶使方慎言墓志铭初考

介绍近年面世的北宋莆田人方慎言的墓志铭,对方慎言生卒年及家族世系、仕宦经历进行简略的考证,对墓志铭中关涉的其他人物也略作介绍。方慎言墓志铭中所记载的事迹,在方慎言去世后的宋元明清历代文献中多有记载,且历代文献中记载的内容与墓志铭本身颇多重合,但墓志铭无涉及北宋丁谓被贬之事。该墓志铭的出现,对于研究方慎言个人事迹及宋代的科举制、官制、宗族史有一定的参考价值。     

东汉末年的士人政治——关于党锢之祸的历史解读

东汉后期,政治开始趋于腐败,社会渐显动荡,经济亦逐渐走向不平衡,土地大量集中于豪族、权臣手中,士人阶层在专制的压迫和权势的诱惑下开始走向分化。发生在东汉桓帝、灵帝时期的党锢之祸是东汉末年士人参政的集中体现。     

贵州建省当在九百年贵州首府始建思南州(下)

大观元年（1107年），田佑恭以南征之战占领了位于乌江河畔最大的羁縻州地时，他以其先世传承的“思”字，并结合徽宗帝御敕的黔南路的“南”字，集“思”与“南”形成了“思南州”署名的称谓。凭藉乌江枢组君王文明的漕运优势，开源贵州的文化、开启贵州的文明，思南州必然成为北宋徽宗时期建造的贵州省署的最佳选择。此史实再次证明：到公元2019年，贵州建省当有九百年了。     

北宋范祥钞法的内在逻辑——从现货市场出发的考察

盐钞自北宋中期出现以来经历了复杂的变动,是西北入中的重要组成部分。“虚估”之弊严重侵害了宋廷的经济利益,范祥遂以现钱入纳取代实物入中为基本原则改造了这一信用票据。从现货市场的角度出发来看,陕西沿边物资价格紧俏,官榷食盐供不应求,都与这一制度的出现息息相关。宋政府在掌控大量禁榷资源的前提下推行钞盐法,是中国古代金融手段的大胆运用。它体现的金融思想给后世的经济治理带来了宝贵的经验,不过最终也因难以认清经济规律以及正确分析市场形势而逐渐沦为官府盘剥中小商人的利器。     

北宋中央集权制度探析

北宋初期,统治者鉴于唐末五代以来的藩镇割据局面,为加强君主专制的中央集权而采取了一系列的措施,形成了军权高度集中的兵制、财权高度集中的财制和政权高度集中的政制.这些措施顺应了历史发展的需要,对巩固政权,防止藩镇割据局面的再次发生起到了积极的作用,但也使北宋长期处于积贫积弱、被动挨打的局面.     

《百家姓》与常用姓

我国民间最流行的一种关于姓氏的普及读物是《百家姓》。 《百家姓》作者不可考，一般人多谓此书为北宋初年钱塘（今杭州）人所编．当时吴越王钱傲虽已归顺北宋（北宋建立之后。吴越王还残存了19年），但仍保留王号，故而《百家姓》首句为“赵、钱、孙、李”，将“赵”列为第一姓，“钱”为第二姓。但此说不尽可信。