孟子仁政思想管窥——以“背法匿父”为例

孟子擅于用事例来论证观点,通过对他所讲述事例的解读,可以体会他的思想。"背法匿父"事例反映出孟子仁政思想的基本特点:为政者要正己正人、士人从道不从君、事亲原则至上等,同时也不难看出孟子"背法匿父"之弊端,即将事亲原则绝对化,有违于法律和社会的公平公正原则。     

塑阳光心态 做幸福教师

苏东坡是北宋著名文学家,他生平有一大爱好,就是参禅道佛。交一好友,名曰佛印。有一次,苏东坡到金山寺与佛印一起坐禅,问佛印:"禅师,你看我坐禅的样子如何?"佛印看了一下苏东坡,点头赞道:"像一尊佛。"东坡非常高兴,佛印随口也问东坡:"你看我的坐姿如何?"苏东坡揶揄地说:"像一堆粪!"苏东坡高兴地回家,告诉苏小妹说:"我今天赢了佛印禅师!"苏小妹颇不以为然地说:"哥哥,其实今天输的是你。禅师的心中有佛,所以才看你如佛;你心中有粪,所以才视禅师为粪。"     

北宋史学家孙甫史学思想试析

北宋史学家孙甫的《唐史记》一书有两个突出特点,首先是对《春秋》义例的效仿;其次是从史实出发展开评论。后者使该书迥异于其他的史评著作。孙甫的史学思想受到孙何等人的影响。而孙甫关于史体优劣问题的论断也影响了司马光,他对唐代史实的考辨成果,也多被《资治通鉴》所吸收。     

从《水浒传》“四大奸臣”看北宋的中央官制

《水浒传》是中国文学史上著名的反映农民起义的长篇小说,生动地描写了梁山一百单八将从起义到兴盛再到最终失败的全过程。以"四大奸臣"为代表的统治阶级,曾作为北宋文官武将的一分子而存在,小说中出现的官号更是数不胜数,有些名称类似,实则千差万别。这也反映了北宋中央集权强化,官僚机构庞大,官吏人数众多的特点。因此北宋时期中央官制的建立与演变,实际上反映了北宋不同于以往朝代的中央集权制度的发展模式。本文对《水浒传》中"四大奸臣"的官制进行考证,总结其形成的特点,从而使读者更好地了解和分析北宋历史。     

“穿越时空” 身临其境

《一幅名扬中外的画》是我非常喜欢的人教版三年级上册的一篇课文,课堂上我兴致勃勃地和学生们一起读了课文,了解了课文的主要内容。接着就是要让学生们当小解说员,运用课文中的语言介绍《清明上河图》,让学生们在此活动中进一步品读课文,积累语言,运用语言。于是,我满怀期待地问:"哪位小解说员来为大家服务?"学生们的反应让我有些吃惊,平时"小手如林"的场面不见了,只是"星星点点",仅仅有几个     

《聊斋志异》写实作品刍论——以17世纪清贫士人家庭妇女的经济活动为例

蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》虽然以狐鬼故事著称,但有不少作品反映的是他所生活的康熙时代与他所属的清贫士人阶层的生活。《聊斋志异》这类写实性作品具有认识价值和历史价值,它提供了关于17世纪明末清初京杭大运河北方地区乡村社会与都市社会的清贫士人家庭妇女这一社会群体的真实生活处境,有助于我们对这一社会群体在家庭中的角色和地位的认识:在清贫士人家庭经济活动中,妇女承担主要的家庭经济生活重任,具有独立的意识。     

平地一声吼——读《水浒传》有感

梁山泊的旗帜,早已风化;那刀枪剑戟,早已被岁月腐蚀;北宋那段动荡岁月,也自有后人评说;可惟独你们那声掺着辛酸的仰天长啸,穿越古今,在大地回荡。不愧为真英雄,真豪杰!有胆识,有气魄!奸臣当道,你们却依旧豪气干云。面对世俗,忍无可忍,毋须再忍。攥紧长刀,劈向浊流,卷起千堆雪,壮哉!尔辈之豪迈,那卑劣的奸臣小人们能比得么?"杀去东京,夺了鸟位!"你们那     

贬谪士人的人格对赣南的影响探究

一个人在短短的生命过程中,能为后世留下典范,除了卓越的学术成就外,光明的人格也是极重要的因素。贬谪赣南的士大夫,不少人就具有光明磊落、正直刚健的人格,并且他们的人格深深地影响到了赣南的人民。     

元代中原士人与文化传承

元代北方游牧民族入统中原,传统的儒家文化面临着传承与发展的巨大挑战。以姚枢、许衡、姚燧、孛术鲁翀、王恽、马祖常等为代表的中原士人在社会动荡、文化衰微的背景下,慨然以道自任,传承儒学,推行＂汉法＂,治理地方,教化民众,对传统文化的保护和传承作出了一定贡献。     

读《苏东坡传》有感

我看了那么多中国历史人物传记,想写读后感的,就是林语堂先生所著的《苏东坡传》了。读完这本书,我对苏东坡这位伟大的人物产生了无限的敬意!苏东坡是北宋时期著名的文学家,他在书法、绘画、诗词等方面都有极高的艺术成就,是中国历史上一个罕见的全才。他生于一个