丛林天舞:华夏《九歌》结构解读

诞生于夏初、再现于楚辞的华夏《九歌》从汉代开始，一直被当作“沅湘巫音”解读，根源于其易学结构、巫术原理失传，更与对歌中诸神的误读有关，以易学原理、神话分析为基础，可以发现诸神与八卦的一一对应，并对《九歌》结构意蕴与古代易图核心的统一获得认识。由此发现《九歌》的仪式秘密，即以巫术方式折祷夏民的和谐、安宁、生生不息。而屈原以《国殇》作为楚辞《九歌》仪式高潮而非后人辑《楚辞》时窜入的可能如果成立，就是对其寓意的发挥延续，即祈祷楚国的和平安宁。诗人最后选择一个属于《九歌》的自沉，用生命完成对它的创作。     

论古史辨派的易学研究

古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派，为了揭示有关中国上古史记载的真面目，该派对包括《周易》在内的诸多古代经籍进行了考证。其考证《周易》的目的，是“打破汉人的经说”，“破坏其伏羲神农的圣经的地位而建设其卜筮的地位”，“辨明《易十翼》的不合于《易》上下经”。为此，他们重点讨论了《周易》经传的成书年代和作，《周易》经传的性质及关系，孔子与《周易》经传，《周易》一书的结构等问题。这些讨论对于传统易学造成了极大冲击。从学术发展史的立场看，他们的考证难免有疑古过勇之讥。但其求真的精神和实证的方法却对本世纪中国学术产生了深远的影响。     

易学实用的补题技巧——谈半命题作文的写作

我认为,写好半命题作文,关键在于把握好"一半命题"的权利。半命题作文的填题看似简单,但内中奥妙无穷。运用半命题这一权利,让题目成为便于自己发挥的命题,这是一种秤砣虽小压千斤的技巧。下面的三种命题技巧易学实用,供同学们参考。     

北宋钱币文化初探

北宋是我国钱币史的兴盛时期 ,钱币文化发达 ,素以铸造量大 ,品种繁多 ,制作精美 ,钱文书法高超 ,使用纸币———交子等著称和享有盛誉     

论社会环境对宋代文学发展的影响

宋代学在我国学发展史上具有承前启后的历史地位。而宋代学的辉煌及其所表现出来的独特风貌，是与当时的社会环境紧密相连的。本把宋代学的发展分为四个阶段(北宋初期、北宋中叶、南宋初期及南宋末年)就这四个时期的社会环境以及在其特定的环境下涌现出的杰出作家做了初步的论述。     

易学与袁宏的历史观

袁宏历史观的显著特点,是与其易学见解紧密联系在一起的,其对易理的阐释是其史学见解的哲理基础.他根据<易>的阴阳之义来论证天人相通,从而推论出名教的起源;他根据<易>之三义:简易、变易、不易,对历史运动过程作出了变中有不变的解释;他根据<易>含天道、地道、人道,将历史变化和天人所助结合起来.     

北宋陈尧佐、陈尧咨、陈舜俞人物考

陈尧佐与陈尧咨是北宋时期的著名人物,其父陈省华所得虚衔可能因陈尧佐贵为宰辅之原因“赏延”而来。然而,陈尧佐曾贵为宰辅、陈尧咨之任职经历却皆未写入《首修陈氏族谱》中。陈尧佐任宰辅时间短、不作为、因灾异罢相可能是族谱中未记录其宰相经历的重要原因;陈尧咨的为官经历未记录于族谱之中可能与其“习武事、善弓矢、任武职”之举动有关。陈尧咨之子陈舜俞,其经历在《首修陈氏族谱序》中有记载。虽然史籍对陈舜俞着墨不多,但至元《嘉禾志》与《氏族大全》的记载表明,陈舜俞于宋神宗时期迁徙于嘉兴一带,其迁徙经历与任职经历有着较为紧密的关系。     

汉字前进的目标：规范、易学、便用

本文讨论了三个问题：为什么要研究汉字前进的目标;汉字前进的目标是规范、易学、便用;如何实现汉字的规范、易学、便用。     

“美人在侧”范式与北宋前期的情词创作

文章就宋词中一种特殊的创作模式＂——美人在侧＂的范式进行了探讨与研究。作为宋代的文学主要形式,宋词创作与女性的关系非常紧密。在北宋特定的社会条件下,文人以女性为情感载体,将词的思想性和美学内涵扩展到了一个新的领域,极大地推动了词向新的艺术高度的发展。     

北宋·张择端《清明上河图》(局部)

北京故宫博物院馆藏珍品。绢本设色,宽24.8厘米,长528.7厘米,是北宋画家张择端存世、仅见的一幅精品。其描绘的是汴京清明时节的繁荣景象,是当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。总计在五米多长的画卷里,