《运河纪行图》册与嘉万年间的河漕治理

明代吴门画家钱穀和张復为王世贞绘制的一套《运河纪行图》册,描绘了万历初年京杭大运河沿线的84处实景。在这套由私人主导的画册中,有40余开表现的是运河沿线的河工建置,占据了全套册页近一半的篇幅,这在河图史和绘画史上皆属罕见,它们为嘉万年间一些重要的运河工程留下了难得的图像资料。《运河纪行图》册创作之时,明代总体的治河方略正处在由"挽黄保运"向"漕黄一体"转向的节点上。这套画册会以如此大的篇幅描绘当时的河工建置,实与画册主导者王世贞的治史理想以及嘉万年间河漕治理的史实密切相关。     

基于GIS的干旱区土壤盐渍化敏感性评价——以渭干河-库车河三角洲绿洲为例

本文根据研究区域的自然环境特征,在GIS支持下,通过单因子分析和多因子综合评价相结合,对研究区域土壤盐渍化敏感性进行了评价,明确了土壤盐渍化敏感性分布规律及其地域差异。结果表明,研究区域土壤盐渍化危险性较严重—敏感性区域主要以中度敏感性、轻度敏感性为主,其中土壤盐渍化重度敏感区面积占绿洲总面积的15%,中度敏感区占31%,轻度敏感区占30%;不敏感区面积占35%;从整个研究区来看,盐渍化敏感性的分布呈现出以下特点：一是盐渍化危险性区域,尤其是中度、重度敏感区域呈大面积区域性分布,轻度敏感性区域呈片状或斑点状断续分布;二是盐渍化危险性东部高于西部,南部高于北部的趋势。     

村书二贴

正生命的火土清霜一下,树叶落了,乡下的农事,就是烧火土了。在我故乡,每一块常年泡在水里冷浸田的土,在寒冬,都要接受一番烈火的燃烧和冶炼。当把烧透的土一摊开,撒上种苗,春天也就风生水起了。当然,那是在城市和水泥大道还远离我们乡村的时光。晚秋,乡亲们在晒场上收起稻,在旱地上撒过荞,在田块里播下麦,就都集中在晃桥河边的田里流大汗使大力了。割过稻的冷浸田,经大半月的暴     

在洱海湿地公园(组诗)

正~~     

陈省身的“数学之美”

2011年是国际著名数学大师、美国原国家级数学研究所所长,中国天津南开数学研究所创办人陈省身诞生100周年。浙江嘉兴市人民政府在陈省身教授母校嘉兴秀州中学校门口对面环河公园绿化带建成陈省身纪念亭,     

聚焦北川:点评大爱文化

大爱文化的源头即中国古代"仁爱""兼爱""慈爱"思想。聚焦北川地震,我们可以看到古代大禹精神与现代大爱文化的一脉相承:即大禹治水为民与国家领导人救灾为民的大爱精神,大禹艰苦奋斗精神与全国人民团结抗震的大爱精神,大禹的民本思想与以人为本的思想,大禹文化的传承与大爱文化的传播。这是中华民族的一种强大精神支柱。     

心祭北川

2010年6月中旬,笔者前往北川参观,看到了正在建设的新北川县城;在已经辟为＂北川地震遗址＂的北川老县城,前往遇难者公墓开展悼念献花活动,并进行了实地考察。在＂北川地震遗址＂准备对公众开放的时候,愿把下面的文字献给读者和准备前往那里的人们。——题记     

西排子河湿地公园保护规划措施研究

湿地公园是湿地保护体系中的重要组成部分,对湿地生态保护有着至关重要的作用.以湖北老河口西排子河省级湿地公园为例,从湿地公园水系、水质、水岸、野生动植物及栖息地、湿地文化五个方面,对湿地公园湿地保护规划措施加以分析阐述,以期推动我国湿地保护工作更好地发展.     

陕西出土的石家河文化玉器

石家河文化是距今4500～4200年前分布在长江中游两湖地区新石器时代晚期的一种土著文化,它是屈家岭文化的发展,与中原地区的龙山文化大致同时。石家河文化晚期墓葬和遗址中出土的玉器较多,种类以小型装饰品为主,造型以人物、神面和动物形象为主,有玉人面、玉神面、玉虎头佩、龙形佩、蝉形佩、玉鹿头佩、玉鹰、鹰纹笄（jǐ）,柄形器等等。陕西境内也发现了5件石家河文化玉器,具有较为重要的意义。     

梦回卧牛河

这些年来,我到过不少地方钓鱼,见识了长江、黄河和雅鲁藏布江等诸多大江大河,但是印象最深的,还是故乡的那条不出名的小河——卧牛河。