晋城市中原街中学向全市师生发倡议：远离网吧,文明上网

晋城市中原街中学向全市广大师生发出倡议：一是要树立正确的是非观，自觉抵制腐朽思想的侵害，接受科学进步的思想。要明辨是非，坚持文明上网。把互联网当成探讨科学理论，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气的阵地。坚持浏览、传播有益于提高民族素质、     

九洲撷韵

沁园春·孔子 程德福（安徽黄山） 华夏文明，灿烂银河，闪耀眼前。忆鲁城孔子，儒家始祖，周游列国，执教挥鞭。学棣三千，贤能七十，编撰诗经论语篇。呕心血、觅德行仁政，赢誉千年。丹青似线连延。喜今日蓬蓬立世间。看南疆北塞，三江五岳，龙腾虎跃，     

机械钟表:自然状态的破坏者

时钟在欧洲发明后,被垄断了大约500年。围绕着机械时钟,欧洲建立起一种文明形态,而这种包含现代化生活方式的文明形态,随着殖民扩张开始在世界的各个角落蔓延生长,现代世界就这样诞生了。     

网络亚文明——中国网络黑客文化分析

网络文明因为具有匿名的虚拟性质,实现现实社会的文明几乎不可能,因此,网络文明实质是一种亚文明,完全用现行的法律、条例、法规来约束,困难极大而且不一定奏效.另外,用户沉浸在虚拟的世界里,寻求的是一种宣泄,有些行为只有单纯的宣泄性质,并没有恶意的违法犯罪的主观心理,完全用法律的手段来维护网络秩序也不合适.     

好人，就在我们身边

中国文明网(www.wenming.cn)上的我推荐,我评议:身边的好人活动正在进行中。一大批中华好人涌现出来,他们助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲……我们从中选登部分主人公的故事,与同学们一起感受他们的美好心灵。     

征引浩博 随类相从——谈我国古代的类书

类书是一种采摭群书，兼收并蓄，荟萃精华，分门别类加以聚合编排，以供人们查检、征引的工具书。我国古代官修或私撰的大小类书有450多种。种类繁多，琳琅满目，竞放异彩，是我国灿烂古代文化的重要组成部分。类书是古代东方文明的标志之一，是一定时代一定范围内的知识总汇，     

国学与当代文明建设学术研讨会综述

当代“国学热”的第一波发端于1993年，十年之后的2003年又重新掀起第二波“国学热”，至今是大有愈演愈热之势，这引起了学术界多方关注与争论。如何看待这种热？如何对之进行理性反思？特别是在当今应对新时期的全球化的挑战、构建和谐社会时期，如何挖掘传统文化的思想资源、重建中华民族的核心价值？这些都尤为显得必要和紧迫。     

把高职院校建设成人文精神长驻之驿站——读马尔库塞《单向度的人》有感

第三次浪潮开启了现代新科技革命的序幕。对于这场变革，法兰克福学派的代表人物赫伯特·马尔库塞从人文关怀的角度出发，用批判的眼光进行了审视。在其代表作《单向度的人》里，他认为工业文明完全侵入和控制了私人生活领域，侵占了人性的生存空间，而作为人的“第二向度”，即否定性和批判性意识消失了，人因受到工业文明的奴役和压制而失去自主性，沦为纯粹的“工具人”。工具人催生了大量的虚假需求，如“休息、娱乐、按广告宣传来处世和消费、爱或恨别人之所爱和所恨。”     

张爱玲对海派小说传统的耽溺和超越

作为海派小说的殿军人物,张爱玲对海派小说强烈的认同感和地域、时代经验上的共鸣,使其耽溺于海派传统;但她又能打破海派的言情模式,在对都市文明的反思之上建立了“苍凉”的文学史观,塑造一系列“不彻底”的人物形象则又对海派传统有所超越。张爱玲为中国现当代小说对“都市民间”的书写提供了一个范本。     

王立梅与世界艺术馆

王立悔是一位颇有些传奇色彩的女性。她的名字，她的与众不同，是与中华世纪坛“世界艺术馆”紧紧联系征一起的。作为中国人，作为吐界艺术馆馆长，在自己的国土上，她带我们一同走进了，“意大利文艺复兴”，走进了“从莫奈到毕加索”，走进了“伟人的世界文明”，再走进“庞贝末日——源自火山的故事”等一系列具有传奇色彩的重量级艺术展。