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971.
朱任辉 《知识窗》2006,(8):26-27
长期处于封建统治之下,中国社会的商品经济很不发达,代表近代社会文明的许多行业迟迟未能发展起来。中国近代新闻传播业也是如此,直到19世纪初,中国还只有像邸报、京报之类的古代报纸。真正近代意义上的、具有大众传播功能的新闻报刊仍未出现。  相似文献   
972.
中西文明的三大差别 西方学者马克斯·韦伯曾经说过:欧洲文明有三大特点:1、城市性:欧洲城市是政治、文化中心,经济也是自给自足的城市经济;2、沿海性:欧洲“古代文明史就是沿海城市史;3、奴隶性:欧洲的社会制度可以说是基于奴隶制度之上。韦伯概括的这三个特点是站得住脚的。这三个特点也可以推而广之地看成是整个西方文明的主体特征。不过我还想在韦伯的三点上补充一点,即掠夺  相似文献   
973.
974.
《广西教育》2011,(12):F0004-F0004
广西生态工程职业技术学院是广西壮族自治区人民政府批准成立,国家教育部备案,自治区林业厅、教育厅管理的高职学院。学院创办于1956年,已培养各类毕业生3万多人。学院是“自治区示范性高等职业院校”、“首批国家高技能人才培养示范基地”、自治区“绿色大学”、自治区“文明单位”、“卫生优秀学校”、“安全文明校园”。2010年荣获第十届国家技能人才培育突出贡献奖。2011年在校生6500多人。  相似文献   
975.
生态道德教育——生态文明新形势下青少年德育的新课题   总被引:1,自引:0,他引:1  
2007年召开的党的十七大第一次把建设生态文明写进了报告,标志着我国进入了生态文明建设的新时期。在这种新形势下,作为未来生态文明的建设者和决策者的青少年,在成长过程中能否在心灵中播下生态道德的种子,直接关系到生态文明建设的成败。因此,在这场触及人类心灵的思想变革中,以价值观培养为核心的青少年德育,理应成为生态文化建设的突破口和主战场。虽然在我国青少年德育内容中作为社会公德之一,环境道德教育也在不断加强,但面对建设生态文明的新形势,只停留在环保知识、环保行为教育的层面,显得隔靴搔痒。如何上升到生态文化、生态道德的高度,引导广大青少年对人与自然的关系进行深入思考,进而养成一种自觉的生态道德行为,已经迫在眉睫。  相似文献   
976.
把人类社会作为一个物理系统,从其物质与能量转化的角度讨论,则系统的存在和延续,要受到生态、技术和文化的多重约束.一个文明社会的延续需要满足三个前提:足够的生态资源提供其生存所需(生态前提);足够的牛产力水平使其能够获得所需(技术前提);还要有足够智慧的文化,使其能够与所处环境和谐相处,保障文明存在生态前提(文化前提).在发展的社会系统模式中,社会规模、生产结构、生活方式,都在变化之中,需要输入更多的自然资源,从而输出更多的垃圾.最终导致生态前提遭到破坏.工业文明与文明持续的文化前提有着内在的冲突.  相似文献   
977.
在以中国东南沿海为中心的海洋文化繁荣、发展的"环中国海"地带,历代海洋族群在"多元一体"的中华民族发展史上占据重要地位。史前、上古时期的东夷、百越先民,是中华海洋文化的奠基者。汉唐以来汉化的夷越后裔与南迁的汉人融合的"华南汉人"这个新的海洋族群,作为中华海洋文明的传承、发展的主力,将"环中国海"推向世界海洋文化舞台上最活跃的区域。而"倭人"、高丽、琉球等的登陆,海路回族的舶来,欧风东渐,这些海洋"非我族类"的传播与互动,促成了中华海洋文明丰富、发展与变迁。  相似文献   
978.
使命初探:21世纪社会主义生态文明建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
历史正在进入一个新的转折:社会主义事业将从与工业文明相结合转向与生态文明相结合。这对于社会主义来说,是一个新的发展机遇:以共产主义为理想目标的社会主义事业,将在生态文明建设中获得持续的生命力以及对资本主义的优越性。同时也是一个挑战:我们不可能跳过工业文明与商品-市场经济的发展阶段,而两者都包含着违背生态文明要求的负面效果,理想与实际措施必然产生差距。应对这两大矛盾,只能运用社会主义本身的优势来进行调节,正确处理理想与现实的关系。今后的重点是在不放弃结合现实的前提下,努力弘扬理想、推进体现理想的现实措施。  相似文献   
979.
时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中展示出的精神风貌和优良品格,是构成精神文明的重要内核。  相似文献   
980.
马克思主义认为,人生活在自然界之中,人必须尊重自然规律,能发挥自己的主观能动性去改造自然,但这种改造是以尊重自然界的客观规律为前提的。本文主要阐述马克思主义自然观的基本思想。  相似文献   
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