马克思生态思想的历史脉络及其当代价值

马克思是否有生态思想虽然一直争议不断,但通过研究马克思各个时期的著作,我们可以清晰地看到马克思的生态思想,而且这些生态思想至今仍放射出真理的光辉,是指导我们进行社会主义生态文明建设的理论武器。只要我们深入挖掘马克思生态思想的精髓,必将取得社会主义生态文明建设的胜利。     

普罗米修斯盗火神话及其文化意蕴

普罗米修斯盗火虽然属于英雄神话,但又有别于一般的英雄神话,因为其中蕴含着非同寻常丰富的文化意义。首先,普罗米修斯盗火神话,为我们解读文明起源提供了珍贵的启示和线索,这就是文明起源于火,人类文明的黎明是在火的催生下诞生的。其次,普罗米修斯本身就是人类文明进步的代表和象征,是主持正义、献身理想、反抗暴虐的化身,是敢于抗拒强暴,宁死不屈,不惜牺牲一切的英雄形象。再次,普罗米修斯集受难者、殉道者和智慧者、思想者于一身,他所担当的是人类从精神到肉体的全部苦难。     

引导学生多读一点书

名著阅读熔铸了人类文明的精华．传承着民族文化的精髓。名著阅读的过程,是人类文明传承的重要形式。理应成为我们教育的一个重要组成部分。     

基于专题整合的主题复习教学策略——古代中国和古希腊罗马的制度文明

高中历史新课程实施以来,有两大问题始终困扰着实验区的老师,一是怎样体现中外关联的体系特点,二是如何弥合专题体例的内容不连贯的裂痕。我们认为,前一个问题可以通过中外联系与比较的方法,以探寻不同地域历史发展的共同规律和特殊经验;后一个问题可以通过整合和归并的方法,     

刍议高职院校应注重校风建设

校风是学校风气的简称,是全校师生员工在教学与科研、学习与生活、服务与管理等一系列活动中所逐步形成的思想观念、价值取向、是非标准等各个方面的综合凝聚,是全校师生员工行为规范、综合素质和精神文明程度的集中体现,     

“50厘米”意味着什么？

据四川新闻网报道：为了有效杜绝中学生早恋,成都盐道街中学在新学期制定了一个明确的制度,规定“学生异性之间的文明交往最近距离为80～100厘米．低于50厘米算亲密交往”。对异性之间在公共场所交往距离低于50厘米的,老师会对学生提出批评。情节严重的还要处分。     

网络文明背景下青少年和谐德育初探

网络文明下的和谐德育关注的是信息时代青少年的伦理道德发展问题,是和谐社会建设的重要组成部分.网络的发展在一定程度上对人与自然、人与社会、人与人和个体自身的和谐发展产生了负面影响,亟需对网络文明下的德育的观念、内容、环境、模式做进一步探究,以体现和谐社会建设的价值导向和内在要求.     

认准中国高教改革的切入点

高等教育的成败会影响中国未来社会、经济、政治发展的方方面面,甚至影响到中国文明的进程。对中国高等教育的批评主要从上世纪90年代中期高校大规模合并以后开始,尤其是1998年大规模扩招以后。如今,高等教育不仅满足不了社会的需要,培养不出世界一流大师,而且已经开始拖累中国社会经济的发展,浪费着中国一代又一代人才。高教要改革是当今整个社会的     

新课程标准文明史观对高中历史教学的指导

近年来,文明史观逐渐兴起,在历史教育中受到普遍关注。为适应新的要求,中学历史教学也在不断改革——以前以阶级分析和政治史的研究方法为主,现在则引入新的历史观指导教学。高中历史新课标和各版本教科书在一定程度上体现了这一史观,正确理解文明史观的内涵,认识文明史观在课标和教科书中的体现,对高中历史新课程教学具有重要的指导意义。     

人才培养与体育教师素质提高

创新型人才是全面发展的人才,也是充分发展的人才,更是对精神文明社会和物质文明作出较大贡献的人才。