读出词语的“味儿”

案例： 我在学校课改年级上一节研讨课，课程进度刚好到了《识字一》，内容包括《二十四节气歌》和关于四季描写的12个四字词语。教材上有四幅插图，分别是“春”“夏”“秋”“冬”四季景色。一般情况下，大家是不愿拿识字作为公开课内容的，觉得枯燥，难以出彩，况且主要是教学词语。但备课时，我反复读这些词语，读着读着，脑中浮现出一年四季各自富有特色的景物：春天——“春光明媚、大地复苏、鸟语花香”：夏天——“骄阳似火、暑气逼人、绿树成阴”；秋天——“秋高气爽、金桂飘香、五谷丰登”；冬天——“寒冬腊月、滴水成冰、雪中送炭”。我想，得让学生在读着这些词时也有这样的感觉。此时，学校正在举行“仿真社会”的活动，我决定借鉴竞争的形式，来构建词语教学的课堂。     

岭南俗信与道教的亲缘关系

岭南俗信是一种独具特性的民间文化,它与道教存有亲缘关系,其俗性率朴、巫俗庞杂契合道教的文化精神,其图腾崇拜、神仙信仰与道教信仰一致,有利道教的南传发展。汉晋时期,岭南成为中国道教的重镇,亲缘是一个重要的因素。     

比较分析《夜雨寄北》一诗英译的意象处理

意象与文化语言的关系密不可分。分析比较《夜雨寄北》一诗的几首英译文本中意象处理,可以看出不同文化背景的译者对同一意象的处理方法不尽相同。但无论采用何种方法,都要遵循一个原则,即要再现原文的精神与内涵。     

我国南方山区农业可持续发展问题探讨

分析了我国南方山区农业的发展环境与面临的主要问题.进而探讨了其农业可持续发展的途径和方法.     

《茅屋为秋风所破歌》中“娇儿”的妙用

读一千次《茅屋为秋风所破歌》，心中便有一千次不同的感触：触草木为之含悲的“安史之乱”的国度，感风云因而变色的苦难人民。其中，尤其是“娇儿”的身影始终挥之不去。在他“恶卧”的苦苦挣扎中，让我们更加立体真实地审视了那场毁灭性的战争，让我们更加深刻地领悟了杜甫忧国忧民的情怀和高尚的人格。     

一所学校的品牌策略——教育经营之“棕北版本”

“首先，与当地政府联合，争取政策、土地；其次，理顺机制，把我校的化本土化；再变本土资源为本土资本……3个人：校长、财务、教育教学管理，一个学校的化和100万资金，3到5年就可以激活一所‘休克’学校，或办出一所好学校。”     

从美巴结盟看美国在中东的冷战策略

美国是冷战的竭力推行者,为了将触角伸向中东,扼止苏联在中东地区的渗透,美国将新独立的巴基斯坦纳入了美国的冷战网络;而巴基斯坦为了自身的生存需要,也积极争取、主动接受了美国的“援助”.经过多方努力,凡番周折,美巴终于结盟。然而,美巴双方却并没能如其所愿,特别是对巴基斯坦来说,反而是得不偿失,更留下一块难以抹掉的伤痕.     

依法治村与湘西南农村贫困地区小康目标的实现(一)

湘西南农村贫困地区是经济贫困、文化贫困、体制贫困、环境贫困并存的地区。在湘西南农村贫困地区推行依法治村的战略举措，可以促进该地区经济发展、民主健全、法制完善、社会稳定、科技进步和人民生活水平提高。依法治村是湘西南农村贫困地区摆脱贫困，实现全面建设小康社会目标的根本途径。     

渝东南与鄂西北民歌中的神秘葬俗对比

渝东南与鄂西北民歌有许多相似处,这与其山川地理及人文有紧密的关联。巴楚之南与巴楚之北各处四省交界处,其间千山万水阻隔,距离遥远,但民歌中相同或相近的句式、方位、神秘葬俗所包含的巫术与宗教意蕴相同或相近,风水龙脉观念与人们头脑中的吉凶祸福观念紧密相关。二地同受巴楚文化浸润和渗透,民众思想、感情、思维、生活、风俗习惯等相融,有许多因子在其中遗传和更新,陕豫川鄂、湘鄂渝黔或陕豫川湘鄂渝黔七省联合开发、保护自然和人文资源,避免人为的、地区割裂所带来的文化缺失、旅游和经济等方面的损失。