孔子与《诗》

史料证明孔子删诗说难以成立,孔子与<诗>的关系是编辑关系而非著作关系.孔子编辑<诗>的标准除了思想内容之外,还有美学标准,并注重知识性.其编辑思想自然脱离不开他一生所极力倡导的"仁",并体现出中华一统的思想.孔子对<诗>的编辑工作主要是"去其重"和"正乐".     

传播音乐的传教士

有一位音乐家曾说：“音乐，本质上就是一种宇宙的宗教，它为人类神圣的创造性与组织性的特质做了最有力的见证。音乐象宗教一样深邃、神圣，而指挥家就是传播音乐的传教士。”     

乐哈哈

早起迎朝霞,钓具手中拿。赶赴池塘边,抛竿乐哈哈。     

乐钓四方

日出东海闪金光,挥竿搏龙在海疆。长河落日霞满天,钓友艄公醉船边。江南水暖子陵台,塞北冰雪跃查干。一竿一箱一钓翁,江河湖海任我行。     

舒缓乐对数字短时记忆影响的实验研究

以舒缓乐作为无关声音刺激,考察其对数字短时记忆广度的影响,发现:(1)有无舒缓乐背景对个体数字记忆广度影响显著,有舒缓乐背景下的数字记忆效果优于无舒缓乐背景下的数字记忆效果.(2)在有舒缓音乐和无舒缓音乐背景条件下,不同性别被试的数字短时记忆广度虽基本维持在7±2个组块范围内,但不同性别的数字记忆广度成绩没有显著差异.     

让学生感受英语学习之“乐”

一次参加校外的教研活动,我在与几名学生交谈英语学习的情况时,听到好几个学生都这样说：“英语学起来真是太枯燥、太乏味了,单词难背,语法难掌握,费时费力,成绩提高又慢,我都不想学了。”七年级的学生,刚刚步人英语学习的大门,怎么就有了这样的想法呢？我想,这主要是教师在教学上没有认真发掘和引导的原因,才会让学生发出这样的感叹。其实,只要英语教师多想办法,有效组织,让学生在学习的过程中不断感受到“英语之乐”,学生就会越来越喜欢这门学科了。     

历史教学中的快乐教学

爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”作为教师,如果我们传授的知识,能使学生产生浓厚的兴趣,那么,他们就会主动地学习和领会。我国古代伟大的教育学家孔子说：“知之者不如好之者。好之者不如乐之者。”一个“乐”字,道出了兴趣在求知中的关键性。     

论道家人生智慧的防腐养廉机制

道家倡导知足寡欲的价值取向,追求淡泊宁静的生活方式和“以内乐外”的人生旨趣,又通过崇俭抑奢、俭以养生等修养方法激活人们节俭去奢的抵御能力.弘扬这些人生智慧,有助于培育廉俭之德,形成抵御享乐主义和奢靡之风的精神动力,不失为防治腐败的一剂药方.     

“以哀景写乐情”——对韩愈几首诗歌的一些思考

韩愈在中唐诗坛致力于开辟一条新的诗歌创作途径,"以哀景写乐"的抒情达意手法是一种尝试。从韩愈的思想气质、生平经历和诗学观念入手,探求韩愈诗歌中出现这种新奇抒情方式的原因。在辨析"以哀景写乐"与"以乐景写哀"及"以丑为美"异同的基础上,总结这种新奇的抒情方式。     

倾听《书写的逸乐》之召唤——评夏可君《书写的逸乐》

“逸乐既非快乐,也非痛苦,逸乐乃是一种超逸之后的平淡,是安静自身的动感,因此没有快乐痛苦,但是有着一种书写的快乐,因为逸之为逸,其本身就是‘乐’,在书写性中二者合一,逸乐乃是书写之际身体的畅快感,这个畅快不是发泄,而是一种书写自身在展开之际的快乐——如同草书有着疾涩的通透,如同庄子说至乐无乐。”