论广西北路壮剧从说唱到演剧的转变——以《太平春》与《农家宝铁》为个案研究

在个案分析和比较研究的基础上,从形态、功能与观演关系三个方面论述广西北路壮剧从说唱到演剧的转变,力求为学术界关于中国戏剧发生学的探讨和研究提供可资参考的案例。     

关于北路梆子声腔艺术现状及发展的思考

北路梆子在历史上曾经有过繁荣局面,在三晋大地风行一时,但现在面临唱腔理论研究缺位,唱腔设计人才匮乏等问题。针对现状,应积极建设艺术创作队伍,正确引导观众,培养优质青年演员,使北路梆子声腔艺术发扬光大。     

全面发展 学有特长——北京石景山区八角北路小学办学之路

目前,我国的教育正处在大变革、大发展时期。如何实施素质教育,我们的教育工作者正在积极地探索。北京石景山区八角北路小学不断推进素质教育,走出了自己的办学之路。以下,我们刊出八角北路小学的办学经验和校长沈广会同志关于校园文化建设的体会,以飨读者。     

中国—东盟文化合作下广西北路壮剧保护研究

300多年来,壮族人民创造出了灿烂的民族文化——壮剧,其中北路壮剧更是一朵奇葩,具有独特的演唱技巧和表演形式。随着社会的发展和信息时代的到来,北路壮剧面临着日渐衰颓的命运。借助中国—东盟文化合作发展的契机,它有了传承与发展的可行性。为此建议:以旅游业为龙头,发展文化产业,打造文化品牌;创新对外宣传方式,提高壮剧知名度;发挥政府的指导作用,合理规划和整合资源,实现壮剧的开发和保护。     

莎翁戏剧观照下的北路壮剧爱情婚姻观

爱情是文学作品永恒的话题,中西剧作家历来都以独特的理念、视角、方式在其作品中演绎着各种各样的爱情婚姻观。本文在莎翁戏剧观照下,系统研究多部壮剧传统剧目,探讨鲜明的北路壮剧的爱情婚姻观特点,有助于加深对北路壮剧乃至壮族文化的理解,促进北路壮剧的传承、发展和外宣。     

安庆市北入口城市设计构思

本文从安庆市北入口的设计背景、现状分析以及SWOT分析三个方面进行了阐述,提出了其城市设计的五点思路:(一)贯彻以人为本的原则;(二)构建良好的生态环境;(三)突出地方特色;(四)考虑不同的时空效果;(五)坚持可操作性.     

宛城古韵——评《内乡宛梆》

内乡宛梆即我们说的宛梆,是一种较为稀有的河南地方戏种,属于汉民族文化遗产,发源于河南省并主要分布在河南及其周围大部分地区。早时,人们称它＂梆子＂,＂南阳梆子＂,古时候人们称呼南阳为＂宛＂,因此,后来人们渐渐确定了＂宛梆＂这个名字。宛梆指清代后期从陕西东部剧种秦腔演化而来的一个戏剧品种,它起先独自发展,后来渐渐与当地的小调、民歌、以及说唱艺术结合在一起,逐渐演变成兼具秦腔意蕴而又不失特色的一种戏曲,从头算起,宛梆的历史至少已百年有余。     

中国——东盟文化合作下广西北路壮剧保护研究

壮族人民在漫长的岁月中创造出了灿烂的民族文化-壮剧,其中北路壮剧更是这民族文化中的一朵奇葩。随着社会的发展和信息时代的到来,北路壮剧面临着日渐衰颓的命运。借助中国-东盟文化合作发展的的契机,笔者试图从中国-东盟文化合作发展经验中探寻出广西北路壮剧保护与传承的途径。     

“洮岷花儿”的音乐特点及相互间的流变

洮岷花儿,是一种发源悠远的地方性古老民歌,有单声部的"南路花儿"和多声部雏形的"北路花儿"。洮岷花儿作为民族音乐的基础,实际上是一个音乐文化事象和群体的音乐文化事象丛。文章通过对两种"洮岷花儿"音乐特征及综合对比分析,寻找蕴含在中国民间活态音乐中类似的音乐特征,把花儿音乐作为一种文化价值的象征,研究其音乐文化的流变。     

中华国粹——京剧

在中国戏曲300多个剧种中,最为鲜艳夺目的要数京剧,它被奉为“国剧”,被列为“国粹”. 清代乾隆至道光年间,安徽的微剧和湖北汉调的戏班纷纷进京演出.京剧就是在这两种地方戏曲的基础上,吸收昆曲和北方梆子戏的曲调,结合北京的语言特点而逐渐形成的,并于光绪年间臻于成熟.从清末到20世纪60年代初,京剧一直是中国最繁荣、最流行的剧种.