留面墙给母亲

前几年,木根的哑巴父亲去世了,他和他那三天两头跑丢的疯娘,成了人们议论的话题。眼下,他又把自家的几亩承包田租给别人去种,更让人们看不顺眼。     

斯蒂格勒“第三持留”的教育哲学阐释——兼论数字时代的教育困境与应对

斯蒂格勒的“第三持留”思想将人的问题与技术问题直接联系起来且蕴含着重要的教育哲学意义。文章对“第三持留”进行存在论分析,在此基础上,将人、技术和教育联系起来。研究发现,教育建立在“心理—集体—技术”三重个体化的基础上且与技术统一于“人之为人”的发生过程之中,显现出其面向未来的存在论意义;此外,数字技术正在异化教育,比如：瓦解作为地方性实践的公共教育,教育商品化和资本僭越导致去个体化,最终可能会造成教育存在论意义的丧失。围绕斯蒂格勒的相关思考,应对当前的教育困境需要强调学习者的生存主体性,倡导全社会的负责任创新以及在转型中找回教育的存在论意义。     

清末留日热潮中的女性与女性教育近代化

清朝末年,中国面临着被列强瓜分的亡国危机,一场空前的留日热潮拉开序幕。这场留日热潮中,虽然女子留学生只占少数,但她们回国后在教育观念、教育实践等方面极大地促进着女性教育近代化,她们的奋斗历程对现代发展女性教育有很大的借鉴意义。     

柏采留斯:奠定了原子学说与现代化学的基础——纪念柏采留斯逝世160周年

本文简要的介绍了著名的化学家柏采留斯艰难而坎坷的求学经历,在科学研究和培养杰出人才方面所作出的卓越的贡献.籍以启迪后人,效法先师.     

晚清时期的留学教育及影响

文章介绍了清朝末期的留学教育,包括派遣留美幼童、派遣留欧学生、留学日本浪潮和派遣庚款留美学生,并对留学教育在思想启蒙、文化传播、人才培养、社会变革等方面所发挥的积极作用进行了肯定.     

剖析增值税核算账户及账项关系

增值税较其它税种会计核算更为复杂.增值税核算的两个账户及账项关系必须明确,这是正确进行增值税核算的保证.国内购销企业＂应交增值税＂账户及账项关系是重点论要.文中介绍了＂当期应纳税额＂与＂应交增值税＂账户账项及余额的关系,并就＂期末留抵税额＂与＂转出多交增值税＂的甄别与核算做了较为详细的阐述.     

深井开采沿空留巷技术

东海矿五采区35#右六采面下巷采用锚杆、锚索、钢带、金属网、袋墙联合支护进行留巷,取得了良好的效果,缓解了采掘接续紧张的局面,加快了接续能力,创造了很大的经济效益。     

国人赴日留学史研究及意义

在思考该不该赴日留学这个问题的同时,从百年来的赴日留学史中我们得到了启发,留日学生对中国近现代历史发展与进步曾做出了重大贡献,并对中日文化教育和民间交流做出了重要的推动.留日学生的爱国主义、改革革命、振兴中华的精神和传统值得我们继承和发扬.现今社会,留学的意义有了新的使命,即不单纯是知识上的学习,更多的是学会生活、完善人格、培养内涵,学习国外新的研究方法,陶冶情操,感受异乡文明,经历一段异乡的人生转型.     

钟敬文留日研究:东方文化史与民俗学

日本早稻田大学培养了中国民俗学之父钟敬文,钟敬文与日本学者西村真次、松本信广、松村武雄、竹内好、实藤惠秀和增田涉等结成师生关系或学术友好,通过发表著述和开展学术对话,促进了中日现代人文科学的发展.这是一笔历史遗产,它在一二战之间的和平时期发生,在中、日与周围亚洲国家的绵长文化交流史中建设,从日本文化史学、民族学、民俗学和文学等多学科成果中吸收理论与方法,同时参照西方先进学说,开展跨学科研究;它将方法论与社会功能结合,使学术国际化的过程对参与其中的学者的社会观和人生观都起作用,对理论创建与学术社团的社会运动都起作用,也对携带爱国主义与摆脱狭隘的民族优越感都起作用,让一种富有现代文化史理解意义上的文化认同得到加强.尽管到1936年,中日学者已在狼烟中读书和批评战争了,但我们仍能从他们当年的学术活动的融入性思维、平等的概念和多元方法的研究中,找到今天所关注的跨文化研究的本质.     

中俄文学作品中的“吝啬鬼”形象对比分析

严监生与泼留希金这两个吝啬鬼产生于不同时代,不同国度,拥有着不同的文化背景,虽然同为吝啬鬼,但是在性格和为人处世方面有很大不同。要知道,人并不是生来就是吝啬鬼,都是受一定社会和个人因素影响。本篇论文探讨中俄吝啬鬼是如何"炼成"的,以及他们吝啬形象的不同特点。