雨中游洪湖

正今年我去了不少红色旅游景点,但在我的记忆里,冒雨游洪湖给我留下的印象最深。那天,天公不作美,进入洪湖市后,雨一直下个不停。虽说烟雨朦胧中的湖才更富有诗意,然而眼前这雨确实下得太猛烈了些。为免受淋漓之苦,我们躲在车里,惬意地靠在椅背上消解旅途的劳顿。说起来,与洪湖紧密相连的必定是那首耳熟能详的歌曲:"洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊,洪湖岸边是     

临县方言中古知章庄三组声母字的读音

知、章、庄三组声母字的读音变化在不同的方言区和普通话有所不同。本文以临县方言为研究材料,以《古今字音对照手册》所收字为调查范围,对这三组字的声母作了封闭性的研究。从中可知,在临县方言中,知、章两组先合流,然后又分化为两组,其中一组变为翘舌音,一组变为平舌音;庄组字的声母则基本上变为平舌音,只有少数例外变为翘舌音。这样的调查研究可以为汉语语音史研究和方言研究提供有用的材料。     

例谈物理课实践与理论的紧密结合

最近讲授了一堂公开课，内容是高中物理第一册第三章第七节“超重失重”。这节课要求熟练应用牛顿第二定律和第三定律解决实际问题，与日常生活联系非常紧密。因此我考虑从实际问题引入课题，发挥学生的主动性，分析研究问题，提高学生的学习兴趣，使课堂教学收到了良好的效果。     

由《家风十章》看主题出版的大众化探索

近年来,主题出版在国内掀起一股不小的浪潮,但是主题出版如何真正做到大众化、赢得市场却仍是一个有待解决的问题.文章以《家风十章》为例,通过对从选题策划到宣传推广整个流程的分析,展现以做精品书、长销书的心态和要求做主题出版,实现主题出版大众化、实现两个效益的开发模式.     

“黑色幽默“的经典——《第二十二条军规》

<第二十二条军规>在“黑色幽默“派文学中占有突出的地位,是这一流派的代表作.在人物特征、表现内容、结构情节、语言特征等方面<第二十二条军规>均呈现出独特的写作技巧及构思.“第二十二条军规“这个词汇作为“难以逾越的障碍“或“无法摆脱的困境“的代名词而被人广泛地运用.     

感悟与运用——《匆匆》教学设计

设计理念。促进言语和情感同构共生的机制是什么，主要是学生的言语实践活动。言语实践的方式很多，本课的教学设计重在感悟和运用。     

新维也纳乐派对20世纪西方音乐的影响

“新维也纳乐派”是第一次世界大战前夕在德奥兴起的一个现代流派。从乐派三位代表人物的作品和风格来看，其表现主义音乐发展呈曲折性。但不可否认，在20世纪的西方音乐史上，该流派的确占有重要地位。     

新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释——新历史主义与《五号屠场》的历史叙事

专题研究“新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释”运用新历史主义批评方法，深入探讨外国当代战争题材小说这一生动而有意义的艺术存在形式如何清晰地揭示历史本来面目，这一较大的象征符号系统如何赋予一个特定历史时刻中的事件以意义，揭示对历史的文学解释和对历史文学的解释之间所存在的一种相互促进的关系，表明文学如何积极地反映历史事件，如何加入历史意义的创造过程，如何通过对这一复杂的文本化世界的解释参与对政治话语、权力操纵、等级秩序的重新检视。小说《五号屠场》的历史叙事是一个任意、循环的话语结构，用语言构筑了历史的现实动机，既有历史的事实又有虚构的故事，用隐喻性陈述来说明我们生活中的文化意义，真实地揭示历史的本来面目。武田泰淳的侵华战争小说将历史小说化，用虚构与事实相结合的文本揭示了日本侵华战争的罪恶本质：是对中国人民的奴役和迫害，而不是“共存共荣”。《荣誉之剑》记录的不是英雄的业绩，而是战争的荒诞不经和人生的混乱不堪，通过叙事者的个人视角，写出了一部不同于传统观念的“新历史”。小说《第二十二条军规》不论是背景还是人物都“纯属虚构”，但小说揭示的历史要比正史所叙述的历史更加真实，对战争的描述具有永恒性，它提醒我们，战争永远是荒谬的。《野火》不仅仅反省了战争正义或非正义的性质、分析了人物是加害者还是受害者，而且揭示了在失败的战争中人被迫体味对自身的绝望与无奈，如何面对自身的人性罪恶。[编者按]     

俗世出奇人 民间有智慧——品读冯骥才《神医王十二》

本文通过品读冯骥才《神医王十二》,论述了"说书人"冯骥才先生高明地为人们讲述市井俗世间高手奇人的传奇百态人生故事,活灵活现、轻松诙谐、计策巧妙、扣人心弦、耐人品味……真真让人欣喜民间有如此智慧。     

杜甫《寄李十四员外布十二韵》作于适应症夔州考辨

杜甫《寄李十四员外布十二韵》的系年是有争议的。宋人黄鹤订为广德二年夏成都作。清人朱鹤龄认为是大历四年夏在荆门附近作。据考，均难以成立。根据对诗中所描写的自然景色，以及通过“黄牛平驾浪”，“巫峡将之郡”句对李十四布行踪的考证，可以断定该诗是诗人于大历三年夏在夔州Xiang西草堂所写。