报业自办出版社的前景及其对策

2005年9月，全国37家报业集团或报社主办的出版社在上海召开首届年会，宣布成立出版联盟，大有向传统图书出版业问鼎之意味。为了完善报业结构，健全出版产业链，如今，媒体自办出版社的热情颇高。由此，分析图书出版业现状以及发展过程中存在的问题，并采取切实有效的措施加以规避和解决，量身定制自己的战略战术，是报业自办出版社不可回避的前期准备工作。     

沉浸·共享·互动：西安古风街区“长安十二时辰”的仪式化传播研究

“长安十二时辰”是位于西安市的沉浸式古风体验街区,以仪式化符号打造了立体的传播空间。仿古街区将空间与文化传播相结合,通过仿古建筑符号、历史人物符号和生活化场景符号,建构出仪式化的传播环境。同时,依托沉浸式场景、互动式游览和共享式体验进行仪式传播过程,并与西安城市文化传播联动,增强了传统文化的传播效力,促进了文化认同的形成,对唤醒集体记忆、获得身份认同、提升社会凝聚力有重要作用。     

羌族释比图经《刷勒日》的收藏与利用

阐释了羌族释比图经《刷勒日》的内容,并提出了该图经的研究方向,以及抢救与利用这些图经的意义。     

托福官方指南与新东方机经中口语答题特征对比研究

文章通过美国托福官方指南与新东方机经这两套托福口语答题模板之间的对比分析,发现二者之间在答题逻辑框架与细节论证方式方面均存在一定的差异。主要体现为：1)托福官方口语表达的逻辑论证方式倾向于使用细节支持的方式来论证观点,而新东方机经逻辑则倾向于通过观点的罗列来论述话题;2)新东方机经对细节论证的使用方式类别多样性相对较少;3)新东方机经口语表达逻辑更倾向于使用类推法、举例法和列举法等扩展细节的方式来论证话题。该结果提示在教学中应该引导中国学习者对英语口语表达中的逻辑论证方式与特征的注意。     

蔡邕礼学考论

蔡邕礼学包含礼经学与礼仪学,以制度考证为中心,有突出的法古致用特色。《月令章句》传承上古“依时行政”观念,梳理“天人相应”宇宙图式的衍化路径,论证王权的合法性;《月令章句》与《十志》《独断》相互呼应,它对礼制来源和意义的解释,可补史志之不足,对礼制的说明不见于古经传者,反映了汉制的变革;《独断》在仪注上与史志详略互补。三书在政治实用倾向、“时政”观理念、制度名物考证方法上保持一致,形成较为系统的礼学,在两汉礼学史上颇有贡献。同时,在今文章句臆断为说、不考情实的风气下,蔡邕治礼注意汲取古文经学的资料和治学方法,不拘一家之说,以实用为本、求其贯通。其礼书撰写采取记载加考证的形式,代表了“前礼典”时代礼制书写的多元形态,对后世礼志、礼典以及“杂考”式经史子书的撰作皆有影响。     

优化课堂教学,提高教学质量——由一堂普通的语文课引发的深思

背诵是语文教学中的重要目标之一。为了落实这一目标,我在教学《语文园地五》中十二地支与十二生肖时,根据自己的教学风格、教学经验采取了竞赛背诵的教学策略。     

达利丝绸闪亮国际舞台

2014年11月10日晚,亚太经合组织(APEC)第二十二次领导人非正式会议的欢迎宴会在北京国家游泳中心"水立方"举行。参会领导人身着中国特色服装抵达现场—APEC会议有一个不成文的规定,东道主会为参会领导人提供特色服装拍"全家福",以传达合作共赢的理念。本次亮相服装其根为"中",其魂为"礼",其形为"新",更能展示中国人的新形象。亮相服装的面料为"宋锦",主要由地处浙江省新昌县的"达利丝绸"提供。究竟是怎样的实力、底蕴和文化,让这家     

雨中游洪湖

正今年我去了不少红色旅游景点,但在我的记忆里,冒雨游洪湖给我留下的印象最深。那天,天公不作美,进入洪湖市后,雨一直下个不停。虽说烟雨朦胧中的湖才更富有诗意,然而眼前这雨确实下得太猛烈了些。为免受淋漓之苦,我们躲在车里,惬意地靠在椅背上消解旅途的劳顿。说起来,与洪湖紧密相连的必定是那首耳熟能详的歌曲:"洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊,洪湖岸边是     

《长短经》所引《逸周书·官人》的校勘价值

以唐朝人赵蕤所著《长短经》引用的《逸周书·官人》的文句,删补改乙今本《逸周书》的数十处衍夺讹倒及脱简错简。