感悟与运用——《匆匆》教学设计

设计理念。促进言语和情感同构共生的机制是什么，主要是学生的言语实践活动。言语实践的方式很多，本课的教学设计重在感悟和运用。     

新维也纳乐派对20世纪西方音乐的影响

“新维也纳乐派”是第一次世界大战前夕在德奥兴起的一个现代流派。从乐派三位代表人物的作品和风格来看，其表现主义音乐发展呈曲折性。但不可否认，在20世纪的西方音乐史上，该流派的确占有重要地位。     

新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释——新历史主义与《五号屠场》的历史叙事

专题研究“新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释”运用新历史主义批评方法，深入探讨外国当代战争题材小说这一生动而有意义的艺术存在形式如何清晰地揭示历史本来面目，这一较大的象征符号系统如何赋予一个特定历史时刻中的事件以意义，揭示对历史的文学解释和对历史文学的解释之间所存在的一种相互促进的关系，表明文学如何积极地反映历史事件，如何加入历史意义的创造过程，如何通过对这一复杂的文本化世界的解释参与对政治话语、权力操纵、等级秩序的重新检视。小说《五号屠场》的历史叙事是一个任意、循环的话语结构，用语言构筑了历史的现实动机，既有历史的事实又有虚构的故事，用隐喻性陈述来说明我们生活中的文化意义，真实地揭示历史的本来面目。武田泰淳的侵华战争小说将历史小说化，用虚构与事实相结合的文本揭示了日本侵华战争的罪恶本质：是对中国人民的奴役和迫害，而不是“共存共荣”。《荣誉之剑》记录的不是英雄的业绩，而是战争的荒诞不经和人生的混乱不堪，通过叙事者的个人视角，写出了一部不同于传统观念的“新历史”。小说《第二十二条军规》不论是背景还是人物都“纯属虚构”，但小说揭示的历史要比正史所叙述的历史更加真实，对战争的描述具有永恒性，它提醒我们，战争永远是荒谬的。《野火》不仅仅反省了战争正义或非正义的性质、分析了人物是加害者还是受害者，而且揭示了在失败的战争中人被迫体味对自身的绝望与无奈，如何面对自身的人性罪恶。[编者按]     

俗世出奇人 民间有智慧——品读冯骥才《神医王十二》

本文通过品读冯骥才《神医王十二》,论述了"说书人"冯骥才先生高明地为人们讲述市井俗世间高手奇人的传奇百态人生故事,活灵活现、轻松诙谐、计策巧妙、扣人心弦、耐人品味……真真让人欣喜民间有如此智慧。     

杜甫《寄李十四员外布十二韵》作于适应症夔州考辨

杜甫《寄李十四员外布十二韵》的系年是有争议的。宋人黄鹤订为广德二年夏成都作。清人朱鹤龄认为是大历四年夏在荆门附近作。据考，均难以成立。根据对诗中所描写的自然景色，以及通过“黄牛平驾浪”，“巫峡将之郡”句对李十四布行踪的考证，可以断定该诗是诗人于大历三年夏在夔州Xiang西草堂所写。     

DDMBAB-β-HNF-Sn(Ⅳ)、Ge(Ⅳ)、Sb(Ⅲ)和Mo(Ⅵ)显色配合物光谱性能的研究

表面活性剂溴化十二烷基二甲基苄铵（DDMBAB）和邻羟基萘并非荧光酮（β-HNF）分别与Sn(Ⅳ）、Ge(Ⅳ)、Sb(Ⅲ）和Mo(Ⅵ）显色形成配合物，表现出一些特征的光谱性能，本文对其配体和配合物的主要光谱性能进行了归属，探讨了配合物的结构，证实其表面活性剂不仅仅起到胶束增溶稳定作用，而且参与配合，邻羟基萘基荧光酮上2-位羟基氧原子，3-位羰基氧原子与金属离子配位。     

同登岳阳楼，两种风格别样情——李白《与夏十二登岳阳楼》与杜甫《登岳阳楼》比较浅析

本文从李白、杜甫所生活的不同时期缘起，阐述了二人不同的创作道路，并以二诗为由，比较论证了同一题材所产生的“两种风格别样情”的必然结果。     

为了梦想,执着孤独——《百年孤独》读后感

哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》营造了一个扑朔迷离的世界——马孔多镇。布恩蒂亚家族建立了这个村庄,在这里生养繁衍,欢笑痛哭,直至在第七代与它一同毁灭。布恩蒂亚家族最大的特征就是孤独与梦想,孤独执拗地追逐他们,不让他们有片刻的安宁,而梦想也如影随形地缠绕他们,让他们享受生命的意义。霍·阿·布恩蒂亚是梦想和孤独的开始。他带     

管理求质量教研求突破——长治市第十二中学校办学侧记

20 0 0年 9月 30日 ,长治市第十二中学校在市教委党组、校党支部的监督下 ,第二届教职工代表大会在公开、公正、民主的气氛中进行 ,与会的 35名代表在全校 110余名教职工的信任中 ,郑重地投上了公开选拔校长的神圣的一票。会议上 ,优秀共产党员、青年教师韩伟平同志肩负着全体职工的热切希望 ,以绝对的优势被民主选举为校长。从此 ,长治十二中走上了一个新的发展时期。长治十二中曾是一所六厂联办学校 ,学校所有权属六家企业 ,行政管理权归政府教育部门。特殊的体制使学校的发展与企业的效益息息相关 ,“工厂一感冒 ,学校就发烧”。多年来 ,…