三国围棋

上次说过让每方连走两步，这次我们索性增加一方，来一个“三国围棋”，也就是三方下三种颜色的棋，每方轮流走一步，三方互相独立。三方中某一方的子被其他两种颜色的子包围，就算被提取。并且规则判定提子时，另外两方的子先视作同～颜色作一次判定，然后再分别视作不同颜色的子作判定。比如图一(由于条件所限，我只能用白子中有三角符号表示第三方，简称角方)。     

试探颂体的起源

本文以古文献和中外前辈研究成果为依据，结合远古的社会文化背景和《诗经》三颂的措辞及其祈祷性质，探讨了颂体的起源。颂体的产生是基于远古泛灵论的意识形态和精神、心理的产物，而此种社会文化心理下的原始宗教祭神祭祖乐舞辞和夏商巫卜文化氛围下的祝颂词及金文祷词等．便是孕育颂体的最早萌芽和最初源头，并对后世颂体文学的形成发展起了重要的先导作用。     

对经典的解读与校正

当前,全球经济一体化已是大势所趋,世界各国、各地区的文化交流也日益密切。而社会文化研究已经成了各社会人文学科研究的一个重要方面与切入点,文学研究自不例外。然而也有一部分研究者,自觉地与当前流行的社会文化批评方式划清界线,哈罗德·布鲁姆即是一位这样的文学批评家。     

《茶经》是陆羽揭开茶事秘密的一面镜子

最近读日本文学修士冈仓天心（1862～1913年）在明治三十九年（1905年）写成的《说茶》中文新译本，东京大学藤田一美教授在题写《致中国读者））代序中说，这本书和中国读者见面。“就像回娘家的姑娘似的”，但“真是太晚了些”。其实，早在1942年，我国学者已经看到这本书，并且译为《茶之书”。书中关于唐代茶文化，主要是以陆羽及其《茶经》为张本，天心先生明确指出：第，“茶。开始是用作药材。后来就成为饮料。     

通融万物 魅力自成——读陈政明绘画

作为一位从未入正规艺术院校学习的画家，陈政明的绘画资质属于通融万物，为我所用的类型。他曾以文学少年自居，尽管未能在文学路上走下去，无形中却储备了厚重的传统文化内涵，为他日后的绘画艺术打下了良好的文化基础。     

巾帼挥笔著美文 众芳国里展华章—钦鸿编《世界华文女作家微型小说选》撷谈

世界华文女作家、作品现象,近年来已成为世界文坛的一道魅力四射的文学盛景。作者深入而扼要地剖析了钦鸿编《世界华文女作家微型小说选》的主要艺术成就,并指出该选集既生动地展现出这支娘子军劲旅的创作实力,也使广大读者欣赏到这列高歌猛进中的文学方阵文采飞扬、业绩辉煌。     

先驱的智慧与五四新文学观

五四新文学的先驱们,是一批幸运的人。他们的幸运,就在于历史为他们构成了一个不可重复的客观环境,而且是一个极为有利于人发展的环境。这个环境的一端,是旧的皇权势力已威风扫地,“狐狸方去穴,桃偶已登场”的混乱政局,又天然地形成了一个相对自由的空间,但旧的文化传统及教育格局仍完好地留存着。另一端是,长期闭锁的国门已被西方势力强行冲开,出国留学,接受西方文化,已不是天方夜谭似的憧憬,而是可以实现的理想,在这一端新的文化     

我国新闻媒介国有资产流失问题剖析

新闻媒介产业化，是当前我国媒介发展的一大趋势，无可否认，我国新闻媒介在首先是社会意识形态工具的同时，已经具备了产业性质，或说，作为上层建筑重要部门的新闻媒介同时也是一种产业，由于我国新闻媒介属于国家所有，因而作为产业，显然也具有国家所有的特色，广播电视业如此，报业亦然。     

十六次全国代表大会胜利召开

2002年11月15日，胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干成为新当选的中共中央政治局常委。     

浅论文学象征的结构特征

象征是一种非常重要的艺术创作方式。对文学象征的内在特点进行理性的研究,使我们能够把握住它的一些共性,从而不仅仅局限于某些单个的文学现象,而是抓住其规律,以整体的视角来正确地看待这一艺术方式。