书法与酒

正"明月几时有,把酒问青天""举杯邀明月,对影成三人",酒文化作为中国传统文化的一部分,和古代的文人书法家有着千丝万缕的联系,多少流传千古的书法作品都是在酒的催化中完成的。中国古代许多书法家、诗人都好饮酒,最著名的有王羲之、张旭、李白、苏轼,他们以诗、书、文名世,同样也以酒名世。书法为酒添色现在,书法用于酒的包装,使之不仅拥有了优雅的形式,更使酒有了意境上的升华。恰当书体的使用,对酒的历史、风格、韵味甚至口感有着特殊的表现力。     

春风又绿江南岸,“又”字更在“绿”字前——《泊船瓜洲》细读

正《泊船瓜洲》系北宋著名诗人王安石的一首七绝:"京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?"上海辞书出版社出版的《宋诗鉴赏辞典》如是赏析该诗:"‘春风’一词,既是写实,又有政治寓意。……他希望凭借这股温暖的春风,驱散政治上的寒流,开创变法的新局面。"原本是一首思恋家园的乡愁诗,为何被当作政治抒情诗来解读?诚然,"绿"字将无形的春风化为鲜明的形象,极其传神。是否著一"绿"字,便春风浩荡,明月高悬?     

作文教学中如何指导学生运用细节描写

正在作文教学中我们经常会发现,许多学生写的文章平淡乏味,空洞无物,没有灵气亮点,缺乏韵味。认真分析,你会发现细节描写的欠缺是其中一个主要原因。细节描写是指抓住生活中细微而又具体的典型情节,加以生动细致的描绘,它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。它是最生动、最有表现力的手法,往往用极精彩的笔墨将人物的真善美和假丑恶和盘托出,让读者欣赏评价。一篇文章如果有了生动、传神的细节描写,人物形象会更丰满,景物描绘会更逼真,主题思想会更深刻,文章也会     

浅议乡土文化资源在语文教学中的有效利用

正一、问题的提出与研究的目的所谓乡土文化资源包括自然地理资源、人文历史资源和社会发展资源等,具体说来,有地域特色的山川地理、民俗民风、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、社会发展以及民间艺术、名人轶事、宗族文化等。不同的地域形成了不同的乡土文化,这些乡土文化资源,经过千百年的积淀,有着丰富的内涵。乡土文化资源是一个地区区别于其他地区的重要的     

诵读指导课课型初探

我们的诵读指导课因泰州市＂三进＂（普通话进校园、书法进课堂、诵读进教材）工作的开展应运而生,目前对其研究还没有形成系列的理论成果,课型类别单一还未到分类的程度。笔者认为,诵读指导课是内涵深广、形式丰富的课程,应该呈现出课型的多样化。我们可以尝试以下几种课型设计。一、密咏恬吟探其韵——诵读品悟课＂言之精者为文,文之精者为诗。＂经典诗文大多语言凝练、意蕴深远。     

梁安辉 把中国传统文化发扬光大

正月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。唐代著名诗人张继途径寒山寺时,写下了这首千古名篇《枫桥夜泊》。此诗后两句记叙客船卧听古刹钟声的情境。深沉悠扬的钟声在夜空中回荡,情味隽永,幽静诱人。然而在国家"千人计划"专家梁安辉看来,钟声的悦耳另有玄机。"此钟的长高比例是0.61,与黄金分割很接近,所以它的声音给人以悦耳和震撼之感。"这是梁安辉在姑苏寒山寺游玩时所发现的声音的"一见钟情"理论。"所谓的‘一见钟情'理论是指一个被感知系数     

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》赏析

苏轼是北宋著名词人,创了豪放一派,自成一家,但他也不乏婉约缠绵之作,《江城子·乙卵正月二十日夜记梦》就是后一风格的代表。他的这首怀念亡妻王弗的《江城子》感情真挚,感人肺腑,取得了极高的艺术成就,因而其被后人誉为悼亡词中的千古杰作,绝非偶然。     

“红杏枝头春意闹”的“闹”字辨

本文以翔实的材料和充分的道理,论述了“红杏枝头春意闹”的“闹”字之妙。指出这个“闹”字,并不是“吵闹”、“打闹”、“争闹有声”的“闹”,而是“热闹”、欢腾活跃的“闹”。它不仅表现了花的绚烂繁盛,而且表现了春意的浓郁和春天蕴含的勃勃生机。它所揭示的是春之神,春之魂,而不单单是春的外在形态。     

千古咸阳

这就是咸阳,就是那个历史的咸阳。一块砖、一片瓦、一棵树,甚至一个不起眼的土堡,都依附着历史的啸叫。     

课堂再思之,常有风情来——浅谈语文课堂教学反思的若干问题

当下,对实施新课程以来的一些状态都有再思考的必要,其中之一就是语文课堂的教学反思。教学反思就是在教学活动结束后,对自己的教学得失进行思考、分析、总结,最好形成一个文本留存,以便在今后的教学中扬长避短,进一步提高课堂效率。笔者经历了新课程实施前后的诸阶段,对于语文课堂教学反思的话题有一些自己的思考。