基于体验经济视角下非物质文化遗产的旅游开发——以西江千户苗寨为例

体验经济时代下,在旅游过程中得到更多的文化体验是越来越多旅游者的诉求。非物质文化遗产作为稀有的文化旅游资源,对其进行体验式的开发能为当地带来一定的经济利益。西江千户苗寨非物质文化遗产资源禀赋高,有条件进行体验式开发。对西江苗寨进行调查访问后提出相应体验开发建议,以期为西江苗寨更好发展提供参考。     

民族村寨社区政府主导旅游开发模式研究——以西江千户苗寨为例

贵州省雷山县西江千户苗寨旅游业发展属于典型的政府主导旅游开发模式。政府在旅游规划、产业定位、市场宣传、社区参与、人员培训等方面发挥了积极的主导作用,并构成了其特有的运行模式。但政府不是万能的,也存在“政府失灵”现象。鉴于西江游资源优势及市场发展的潜力,旅游企业、社区主体及第三方力量的加入成为必然。如何协调好它们的利益和关系将成为制约西江旅游发展的重要因素之一。因此,对西江千户苗寨的这种发展趋势进行分析并构建其发展的理想模式极具意义。     

西江苗寨情

西江千户苗寨,处于贵州省的雷公山麓,是中国最大的苗族聚居村寨。以前看到这里的图片,就觉得很有世外桃源的感觉!终于,我现在也要踏上去往苗寨的旅途了!通往苗寨的公路,很多是弯弯曲曲的盘山公路,晕车的同学可得做好＂翻江倒海＂的准备。不过很快,你就能看到很多依山而建的房子,说明目的地快到了!对于看惯了城市建筑的人来说,真是别有一番风情。进入苗寨,身处密密麻麻的房子中,瞬间我就迷茫了,     

浅析西江千户苗寨旅游的可持续发展

贵州西江千户苗寨作为国内最大的千户苗寨吸引着国内外众多游客,旅游资源丰富多样,但深层次的民族民俗开发,旅游活动的可持续性一直是制约西江旅游发展的核心要素。基于现状,西江旅游应该朝怎样的方向发展,应采取何种措施加强游客旅游活动的重复性是值得深入探讨的问题。     

贵州省西江千户苗寨旅游扶贫研究

近年来,贵州省西江千户苗寨旅游业发展迅猛,促进了当地经济的发展,产生了一定的扶贫效应。从旅游产品、旅游基础设施与旅游服务设施、居民参与旅游人数、居民收益等方面分析西江的旅游发展及扶贫现状。西江千户苗寨存在着旅游产品缺乏特色、社区参与力度小、利益分配冲突等主要问题。为使更多的贫困人口受益,政府应采取开发特色旅游产品、积极引导居民参与旅游、健全利益分配机、重视居民的主体地位等措施,促进西江千户苗寨旅游的可持续发展。     

祥云边屯文化浅析(续二)

(上接2020年第3期第26页)在云南现存古墓葬中,董友第墓保留着一份汉唐造像博大、雄浑的气质,是规格较高、按照中原陵寝制度保存最完整的一座墓葬。它对研究祥云地区,明初内地军队大量南征,屯田的历史提供了宝贵的实物资料。董友弟墓是云南军屯的历史见证,是云南边屯文化现象的典型缩影。     

明《故武略将军李公墓表》考疏

郑州市惠济区岗李村发现明代《故武略将军李公墓表》石碑一通,碑文记述墓主李斌于明初从于行伍,后又参加靖难之役,因屡建战功,由小旗逐步晋升为千户,致仕后卒葬故里,其后世子孙亦承荫世袭千户之职等史实。关于"靖难之役",虽文献记载颇多,但作为碑刻资料目前尚不多见。新发现的李公墓表具有重要的史料价值。     

永善“阿兴土千户”印章

永善县桧溪的“阿兴土千户”印章距今已有310年的历史，此印在凉山雷波、昭通永善的相关史料中有着较为详细的记载。“阿兴”是封号，“土千户”是职务。此印为方印，直径7厘米，属汉满文对照铜质印章，印章正面左侧字为“乾字一万二千四百五十二号”，正面右侧字为“乾隆二十六年三月”。     

新中国成立初期中国共产党对昂拉千户项谦的统战工作

1949年9月,青海解放后中共青海省委、青海省人民政府根据中共中央西北局书记习仲勋同志的指示,为了和平解决长期盘踞在青海省尖扎县“昂拉”藏族部落第12代千户项谦及少数脱逃残匪的问题,对项谦进行了17次耐心争取和说服教育。1952年4月,在反复争取无效的情况下,中国人民解放军开始向昂拉地区进军展开军事清剿,最终项谦在中国共产党民族政策的感召下心悦诚服的归降人民政府,走上了一条建设社会主义新青海的康庄大道。     

燕燕和小千户非乳兄妹辩——读太田辰夫《元刊本<调风月>考》的一点思考

太田辰夫先生根据情理推测元刊杂剧《诈妮子调风月》男女主人公的关系,认为他们是乳兄妹。本文通过对相关论据和作品文本的分析,认为在没有其他资料佐证的情况下,这一论断难以成立。