女性婚姻观的多元化呈现:解读电视剧《太太万岁》

2016年9月初,由沈严任总导演、刘海波任导演的都市情感电视剧《太太万岁》亮相电视荧屏。本文通过对剧中女性不同婚姻观念的总结,分析当代都市女性多元化婚姻观出现的动因。同时,探讨这一多元化现象背后女性面临的两难处境与背负的男权枷锁,从而揭示出剧作本文在女性形象塑造上存在的偏差。     

女性文学批评视阈下的文学教学

如何将丰富的文学批评理论有效的导入英美文学教学一直是文学界学者所探讨的话题.本文以女性主义文学批评理论为切入点,探析女性主义文学批评理论对于英美文学教学的重要性以及应用实施,并结合具体的教学实例——以维多利亚时期的三部作品《名利场》《简爱》《艾格尼丝·格雷》为例,阐述如何从女性主义批评理论来分析作品,会更有效深入地理解作者意图,从而挖掘学生的批判性思维.笔者认为将女性主义文学批评理论应用于文学教学,它的现实意义使得文学教学与现实生活紧密联系,从而促进学生从以批判的视角再次观察两性世界,有利于他们对于性别认知构建内涵的理解.     

浅议美国当代黑人女性主义文学

美国当代黑人女作家以女性视角描写本族裔女性,创作了一系列黑人女性主义文学作品,成为完整了解美国文化的重要组成部分。本文采用历史分析的方法,纵向总结了美国当代黑人女作家和女性主义文学的发展脉络,在划分了三个阶段的基础上,总结各个阶段的特点。     

虎妈观点

美国版的《虎妈战歌》于2011年1月出版,书中的教育观点涉及到了"圈养"和"放养"孩子的讨论,蔡美儿以自己家人的亲身经历诉说了其中的苦与乐,失与得。这本书引发了全美对"虎妈"观点的讨论:比如教育中的严格要求、居安思危;替孩子做主;忍耐换未来;不允许孩子试错;要求孩子顺从,遵守规则。"虎妈"的观点升级为全球话题。替孩子做主蔡美儿在《虎妈战歌》一书中引用中国的一句老话——富不过三代:第一代华人奋斗立足在美国,坚守中华民族的文化和传统教育方式,省吃俭用,投资下一代教育,因此第二代华人往往能成为美国社会的精英,而到了第三代,由于第二代华人不再坚守中华传统的严格教育,第三代华人就难续辉煌。为解除这一"魔咒",蔡美儿决心做一名"虎妈",用中国传统的严格教育来教育自己的孩子,成就第三代华人的辉煌。     

从职场明星到桥牌国手--田卫访谈

2020-2021年国家混团队选拔赛结束,鲜有大牌明星的静湖队成为国家混团队的成员,静湖队的队长田卫是一位成功的职场人士,对于桥牌界来说,她在自身的领域上的成功是不为我们所知的,她是eBay全球研发副总裁、中国研发中心总经理.2019年,入选福布斯“中国科技女性榜”,与我们所熟知的诺贝尔奖获得者屠呦呦、华为海思的领导人何庭波等优秀女性同榜.这样一位优秀的职场女性,是如何走进桥牌世界的,又是如何成为桥牌国手的,桥牌对于她的工作生活有什么样的正相关和影响?带着这些好奇,桥牌杂志对田卫的访谈可以让我们了解职场明星和桥牌国手的关系。     

华人大学理念的主动构建

吴立保在《中国高教研究》第3期撰文提出,大学理念的构建不能完全采取拿来主义,即使是世界先进的大学理念在中国也要有与本土文化的交流与融合的过程。立足中国民族心理之上的大学理念可以称之为华人大学理念。金耀基教授     

藩篱与冲决——析徐坤小说中现代知识女性生存意识

徐坤的女性文学作品充分表露了从女性视角对女性精神状况的观照。她基于沉着的理性思索对奋起反抗而收效甚微的女性疲惫心态作的文化上的透析,充分展示其对现代女性的深切关怀和女性人文主义精神。     

论《恩惠》的女性主题文化

莫里森的小说《恩惠》主要介绍北美殖民地初期不同种族的女性所经历的惨痛回忆,本文主要以女性为主要出发点,解读文章中有关女性的无奈和被奴役的母爱。文章主要介绍女性身份的丧失,以及女性需要承受的双重压力和将要面临的生活,最终引出恩惠的主体,恩惠的对待周边的人,也将得到自我受惠。     

从《死水微澜》中邓幺姑形象看现代女性的悲剧命运

中国女性是在几千年传统文化思想的熏陶下成长起来的，她们比男子相对缺乏生活体验，于是一旦女性的意志受到抑制和否定时，女性的苦难和不安意识就更多地集中于自身所熟悉的情感或情欲体验，甚而至于过份关照自身的身体体验，这种以情抗理的行动注定了其命运的悲剧性。以邓幺姑一生的情感演变为例来探究新旧交替、民主思潮萌动的晚清时期，中国现代女性对自身意志与命运的关注和抗争，人性的蠢蠢欲动宛如死水泛起的微澜，预示着狂风骤雨的即将来临。