何谓“破壁”?“破壁”何为?CSSCI

一 身为一名从事当代中国流行文化和青少年亚文化研究的青年学者,我在出席一些学术性研讨会、论坛、沙龙时,常常会遭遇这样一种困境：在真正地进入我所要着重探讨的文化议题之前,我必须先拿出相当长的时间,向在场的多数与会者解释某些与我的研究对象密切相关的网络词语,以至于当＂名词解释＂的工作完成之时,我的发言时间也已经所剩无几了。     

全球视野中的中共新闻理论与实践北大核心CSSCI

一、理解中共新闻理论与实践的历史背景和理论框架 1．两个隐喻,一个框架 如何认识中国共产党的新闻理论和实践,对我来说是一个难题,甚至是吃力不讨好。国内有许多马克思主义新闻观学者,也有许多中共新闻史专家,我讲起来不一定到位。     

一部期刊通史研究的集大成之作——评《中国期刊史》北大核心CSSCI

由中国期刊协会原会长石峰主编,青年学者刘兰肖、吴永贵、范继忠、李频、段艳文撰著的《中国期刊史》一书于2017年12月由人民出版社出版。该书皇皇二百余万字,共五卷,分别是:第一卷(1815—1911),晚清中文期刊诞生和初始发展的历史;第二卷(1911—1949),民国时期期刊发展和分化的历史;第三卷(1949—1978),新中国期刊的新生和遭受挫折的历史;第四卷(1978—2015),党的十一届三中全会以后中国期刊事业发展壮大的历史;第五卷纪事卷(1815—2015),采用编年体条目形式记录了中国期刊二百年的发展脉络,并对期刊业发展产生过重要影响的法规、政策、事件、人物等,进行了系统整理和记述。     

高中语文：我们该学些啥“武功”

我们该怎么学好高中语文,语文课又该学些什么,"节能作文"是什么,没有标准答案的语文新教材该怎么学……2007年8月28日,应邀来渝讲学的著名学者孔庆东,就目前争议很多的北京语文新教材的相关问题,接受了本刊独家专访。     

书屋趣话

古今不少文人学者喜欢给自己的书屋（又称书斋）命名，以表明志向，寄托情怀，或自警自勉。这些饶有情趣的室名，给人以有益的启示。     

甲金文“阜”字及字符“阜”的两个来源

甲骨文以往被释作"阜"的字,主要有■等四种形体。关于"阜"字的解说,或以为象土山,如《说文解字·阜部》:"■,大陆,山无石者。象形。凡阜之属皆从阜。■,古文。"段注:"象形者,象土山高大而上平,可层絫而上,首象其高,下象其三成也。"现代学者或以为象阶级类建筑,如徐中舒(1989:1507-1508):"古代穴居,于竖穴侧壁挖有■形之脚窝以便出入登降。甲骨文自字作■等形,正象脚窝之形,作■者乃其省体。"此外李孝定(1965:4129):"■■象山之阪级峻峭崚嶒。"此显然糅合二者为说。结合字形与甲骨文用例,我们认为这两种说法都有一定道理但又都不全面。     

虎妈观点

美国版的《虎妈战歌》于2011年1月出版,书中的教育观点涉及到了"圈养"和"放养"孩子的讨论,蔡美儿以自己家人的亲身经历诉说了其中的苦与乐,失与得。这本书引发了全美对"虎妈"观点的讨论:比如教育中的严格要求、居安思危;替孩子做主;忍耐换未来;不允许孩子试错;要求孩子顺从,遵守规则。"虎妈"的观点升级为全球话题。替孩子做主蔡美儿在《虎妈战歌》一书中引用中国的一句老话——富不过三代:第一代华人奋斗立足在美国,坚守中华民族的文化和传统教育方式,省吃俭用,投资下一代教育,因此第二代华人往往能成为美国社会的精英,而到了第三代,由于第二代华人不再坚守中华传统的严格教育,第三代华人就难续辉煌。为解除这一"魔咒",蔡美儿决心做一名"虎妈",用中国传统的严格教育来教育自己的孩子,成就第三代华人的辉煌。     

华人大学理念的主动构建

吴立保在《中国高教研究》第3期撰文提出,大学理念的构建不能完全采取拿来主义,即使是世界先进的大学理念在中国也要有与本土文化的交流与融合的过程。立足中国民族心理之上的大学理念可以称之为华人大学理念。金耀基教授     

张颐武教授声称小家庭时代更需传统家教

中国新闻网消息，现代社会已进入小家庭时代，但在著名学者张颐武眼中，这并不意味着传统家庭教育失去市场，即使三五口人的小家庭也要有规矩，讲究长幼尊卑，一些年轻人人际关系出现问题便是传统家教不够。张颐武称，     

大师弯着腰

有一年,中国工程院院士、泌尿科专家郭应禄先生不慎摔了一跤,头部受伤了。为了不打扰别人,他到远离单位的大儿子家休养,也没有把自己受伤的消息告诉别人。这件事不知怎么被他早年的导师——著名学者吴阶平老先