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101.
《垂钓》2012,(7):79-79
5月11日~13日,为期三天的第三届华夏(郑州)渔具及户外用品展销订货会在郑州国际会展中心落下帷幕。历届展会,今年最好,展会开幕当天,河南达金渔具有限公司负责人如是说:郑州渔具展长大了!经历三年风雨磨砺的本土展会,虽有不足的地方,但最为乐见的是点滴成长中日益丰满的羽翼。  相似文献   
102.
黄石,华夏青铜冶炼文化的发祥地,其境内分布的被誉为“坩界第九大奇迹”的铜绿山古矿冶遗址、“远东第一”的华新水泥遗址以及200多处宝贵历史遗迹,清晰地记录了人类矿冶文化的发展脉络。  相似文献   
103.
为了进一步振奋民族精神,共塑爱我中华,爱我国粹,拼搏向上的民族魂魄,由华夏武术文化发展中心联合国际武术文化研究院、中国武术文化促进会、中国民间武术家联谊会、湖南省体育局、湖南省武术协会、武术世界网、北京精武武术运动发展中心、湖南功夫王体育文化传播有限公司、《武当》、《搏击》等单位斥巨资倾力打造的"第  相似文献   
104.
李建廷 《收藏界》2012,(10):113-114
中国古代青铜镜,自齐家文化起,伴随着辉煌而灿烂的华夏文明史一路走来,绵绵不绝。铜镜铸造的历史到了宋辽金时期,学术界传统的观点普遍认为是铜镜发展的衰落期,这个说法显然有一定的历史局限。实际上宋辽金铜镜较比前朝在艺术风格、制作工艺和金属配比等方面虽然有较大的差别,但不可否认的是也有着其  相似文献   
105.
《现代企业教育》2013,(9):42-44
构筑组织好比修筑城池。修筑完美的城池首先必须建造坚固的石墙。然而,石墙并非都是由巨石—优秀人才构成。巨石与巨石之间必须填埋小石块。每个险要之处,若没有巨石之间填埋的小石块,石墙必然会脆弱不堪,一触即溃。由稻盛和夫创办,具有世界规模的超优秀企业京瓷公司的总部,就坐落在京都市伏见区竹田鸟羽殿町。而这里,正是象征着西乡隆盛敲开明治维新大门的"鸟羽·伏见之战"的发生地。  相似文献   
106.
王莹 《成才之路》2013,(26):28-29
中国文化源远流长,博大精深,中华古诗文是五千年华夏文明的精髓。经典诗文,字句凝练,音韵优美,词汇丰富,意境深邃,思想深刻,蕴含了中华几千年的民族自尊、自信精神,诵读古诗文对于塑造青少年的灵魂,培养他们的民族自豪感和民族凝聚力,促进学生成才,具有无与伦比的作用。在古诗文诵读中,我们品味诗人"粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间""人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的诗句时,诗人在诗中表达出精忠报国的志向,坚强不屈的品质,使学生无不受到潜移默化的影响。而在品读"劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时""少  相似文献   
107.
周寿亮 《学子》2013,(11):49
古人云:字如其人。字,我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝,它不是诗却有诗的韵味,它不是画却有画的美感,它不是舞却有舞的节奏,它不是歌却有歌的旋律。体现了人的文化素养,标志着华夏文明在古典文化艺术领域的最高水准,写字教学能激发学生对汉字、书法的兴趣,使学生"爱写字,写好字",受到中华传统书法艺术的熏陶,提高学生的语文素养。对于小学抓好写字教学是关键,这对于其他学科的书写有着关键的一环,这就需要我们教师对写字要有针对性的教学,有个故事讲得好:一个穷孩子遇到一位神奇的老人。老人用手指头对路旁的一粒石子点了一下,石子立即变成了一块  相似文献   
108.
109.
华夏传播研究几乎是伴随着中国改革开放一路走来的,四十年来华夏传播研究从无到有,在几代学人的不懈努力和艰苦探索之下取得了一个又一个的阶段性成果,在传播学本土化-中国化的求索之路上做出了许多有价值的宝贵尝试。《华夏传播引论》一书系统回眸了华夏传播研究的发展历程、代表人物和理论收获;以现代学术意义上的传播学为理论进路,探索了华夏传播研究的书写范式,将五千年华夏文明中的传播思想、传播人物、传播活动、传播媒介纳入到内向传播、人际传播、组织传播、大众传播、跨文化传播的视野下予以考察;并且具体剖析了华夏传播中的说服传播、舆论传播、公共传播、媒介批评、文艺传播、宗教传播等传播现象;内容涵盖华夏传播的大传统和小传统,论从史出,引人入胜,堪称一道引领广大读者进入华夏传播领域的津梁。  相似文献   
110.
卷首语     
正甘肃文化积淀深厚、资源富集,具有发展文化产业得天独厚的优势。基于此,甘肃省创造性地提出了建设华夏文明传承创新区的战略构想,并于2013年1月21日得到国务院的正式批复。这是迄今为止全国唯一的、覆盖整个省域的国家级文化发展战略平台。由此,我们迎来了文化发展千载难逢的机遇期。华夏文明传承创新区,这个彰显甘肃文化源头地位的重大平台,既给甘肃的文化发展提供了前  相似文献   
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