也评吴冠中先生"笔墨等于零"

老画家吴冠中提出"笔墨等于零"之说,引发了二十世纪末最大的水墨文化大论辩,至今未息;他称得上一位中华民族的"孝子",他的艺术根基是西学,他是以"西体中用论"的世界眼光看待水墨文化中的"笔墨";如果"笔墨等于零"的初衷是为了水墨艺术发展而进行的呐喊,则是一剂开错了的药方,只能是画家创作中的一种感受;当我们对吴冠中先生的"笔墨等于零"之说进行文化批判时,有必要对论辩的自身效果进行反思,倘若以"文明多极论"的世界眼光看水墨,对于传统中国画、现代水墨画,以及笔墨问题的研究,视野会越来越宽,探讨也会随之深入.     

绿色文明的主旋律——人口与资源、环境可持续发展

本从绿色明的要求出发，透视中国人口、资源、生态环境中存在的问题，积极探寻我国实现人口与资源、环境可持续发展的路径，如切实改变人口增长和经济增长模式，发展绿色产业、走产业生态化之路，依靠法律手段和经济手段，强化全民环保意识。     

加强基础教育 为和谐社会建设奠基

和谐社会的建设是一项惠及十三亿人民的伟大事业，前景辉煌，任务艰巨。而公民法律意识的建立，观念习俗的改变，文明习惯的养成，和谐社会所需要的公民素质，都要靠基础教育。因此，构建和谐社会，搞好基础教育十分重要。     

文明城市论

城市的发展 ,是人类文明发展的重要标志之一。创建文明城市是实现江泽民同志“三个代表”重要思想的必然要求。文明城市理论体系的构建 ,应围绕“什么是文明城市 ,如何建设文明城市”两个基本问题展开     

中国和合文化与二十一世纪挑战

中华五千多年的化在历史长河中得到积淀，成为世界化的一个重要组成部分。和合化是中国传统化精神的精髓和首要价值。中国化目前面临着人类共同的五大冲突、西方明以及现代化转型三个方面的挑战。和合化正是回应这三大挑战的最佳、最优的化选择。     

机遇与挑战

在人类六千年文明发展的历史进程中，中国作为东方古国，从公元前五个世纪到公元后十五个世纪约两千年的时间里．曾经以自己的辉煌和荣耀傲视天下。可是，巅峰过后的中华帝国固步自封．作茧自缚，错过了一次次发展的机遇，遭到后来居上的西方列强的百般欺凌。终于在无尽的屈辱和苦难中结束了自己的的历史。     

云蒸霞蔚的红河梯田

红河梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季,十里不同天”,“山有多高,水有多高”的特殊地理气候,发挥聪明才智和创造精神开垦的农业生态奇观,它既是人文景观,也是自然景观,是民族文化与自然生态巧妙结合的典范。目前正在申报世界自然文化遗产。红河哈尼族彝族自治州在云南省东南部,与越南接壤,面积32938平方公里,人口415万(2003年数字)。发源于大理州巍山县的元江经红河州从越南注入太平洋,其中进入红河州后到越南入海的一段称之为“红河”。红河将红河州从西北到东南分成两半,梯田就在红河岸边。红河梯田历史悠久…     

十四、十五世纪山西商业文明兴起原因再探讨

为什么人文环境和地理条件都不占优势的山西,在一个特定的历史时期,成为中国商界、金融界巨擘的摇篮?除去边境军事形势所形成的巨大市场和开中制的实施提供的商机外,传统文化以及地缘文化的影响也具有十分重要的意义。