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271.
陈恒 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):108-116
古代美索不达米亚文明是人类最早的文明.其最突出的一个特点是自早期到罗马时代一直对周边的国家、民族产生强烈的影响,希腊也不例外.在公元前750-前650年间出现了所谓的东方化时代,这一时期的东方各种文明对希腊世界产生极大的影响. 相似文献
272.
初中物理新课程标准在前言部分要求:"在义务教育阶段,物理课程不仅应该注重科学知识的传授和技能的训练,注重将物理科学的新成就及其对人类文明的影响等纳入课程,而且还应注重对学生终身学习愿望、科学探究能力、创新意识以及科学精神的培养.物理课程的构建应注重让学生经历从自然到物理,从生活到物理的认识过程,经历基本的科学探究实践,注重物理学科与其他学科的融合,使学生得到全面发展." 相似文献
273.
反思性教学的实践与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
反思,原为唯心主义哲学概念,指对思想本身进行反复思索,它是一种文明程度和个体成熟的标志。对于反思的理解我归纳成以下几种说法: 相似文献
274.
275.
276.
刘凤国 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1991,(1)
本文试就高校学生宿舍由谁管、管什么、怎么管三个方面的问题作了初步探讨:确立以学生工作部门为主的高校学生宿舍管理体制是最佳选择;行为管理、秩序管理、卫生管理、设备管理、水电管理、治安管理,是高校学生宿舍管理的主要任务;在管理方法上,要明确管理目标,建立健全制度,学生参加管理,创建文明宿舍。 相似文献
277.
谢念亲 《昆明师范高等专科学校学报》1994,(3)
战后西方发达资本主义国家出现了一系列新情况、新变化,使不少人在思想认识上不同程度地陷入迷惘,对马克思主义的两个必然产生了疑问。面对这一严峻的形势,运用马克思主义的立场、观点和方法,科学地认识和分析当代资本主义的态势,得出符合实际的科学结论,对于我们坚持社会主义,自觉地贯彻党的十四大精神,进一步扩大对外开放,更大胆的利用人类一切文明成果,包括发达资本主义国家的文明成果,有极其重要的现实意义。 相似文献
278.
中学生文明行为习惯养成教育的研究与探索 总被引:1,自引:0,他引:1
王永强 《成都教育学院学报》2006,20(12):24-26
中学生文明行为习惯养成教育,是中学生道德教育的重要目标和道德形成的重要标志。扎实有效地开展中学生文明行为习惯养成教育,需要针对学生特点,制定养成目标;需要创设良好环境,优化育人氛围;需要加强队伍建设,提高育人水平;需要教师率先垂范,做好学生表率;需要系列活动到位,促进习惯养成。 相似文献
279.
申江 《昭通师范高等专科学校学报》2003,25(1):25-38
诞生于夏初、再现于楚辞的华夏《九歌》从汉代开始,一直被当作“沅湘巫音”解读,根源于其易学结构、巫术原理失传,更与对歌中诸神的误读有关,以易学原理、神话分析为基础,可以发现诸神与八卦的一一对应,并对《九歌》结构意蕴与古代易图核心的统一获得认识。由此发现《九歌》的仪式秘密,即以巫术方式折祷夏民的和谐、安宁、生生不息。而屈原以《国殇》作为楚辞《九歌》仪式高潮而非后人辑《楚辞》时窜入的可能如果成立,就是对其寓意的发挥延续,即祈祷楚国的和平安宁。诗人最后选择一个属于《九歌》的自沉,用生命完成对它的创作。 相似文献
280.
张进峰 《山西大学师范学院学报》2005,4(2):13-19
“认识人自己”是人类文明的一个永恒主题,在现实中存在着形形色色的关于人的各种科学的、宗教的、哲学的生命观,其中哲学中以个体主义生命观和群体主义生命观影响力强大,最具有代表性。但是哲学的这两种生命观都经不起科学认识的反思,是哲学形而上思维一元化、极端化的结果。个体生命观犯了消解群体生命的历史性的错误,把人的生命抽象得仅仅剩下本能;群体生命观犯了消解个体生命的现实性的错误,把人的生命当做了自然之物去理解。新生命观的建立,既要看到个体生命体存在的地位和价值,又要看到群体生命体存在的地位和价值,同时还要看到家庭生命体存在的地位和价值,在对个体、家庭、群体三者基于个体的内在同一性理解的基础上,把人类生命文明看做是个体、家庭、群体的三元互动,人类生命文明的同一性、主体性、无限性才一目了然。全面的生命观对我们真实完整地理解和现实全面地建设人类生命文明,具有重大的理论意义。 相似文献