首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   14087篇
  免费   56篇
  国内免费   46篇
教育   9243篇
科学研究   1220篇
各国文化   351篇
体育   496篇
综合类   466篇
文化理论   367篇
信息传播   2046篇
  2024年   82篇
  2023年   317篇
  2022年   196篇
  2021年   231篇
  2020年   196篇
  2019年   184篇
  2018年   99篇
  2017年   155篇
  2016年   309篇
  2015年   503篇
  2014年   1239篇
  2013年   1072篇
  2012年   1002篇
  2011年   1152篇
  2010年   1066篇
  2009年   1090篇
  2008年   1457篇
  2007年   934篇
  2006年   740篇
  2005年   564篇
  2004年   347篇
  2003年   311篇
  2002年   235篇
  2001年   222篇
  2000年   183篇
  1999年   86篇
  1998年   61篇
  1997年   45篇
  1996年   33篇
  1995年   23篇
  1994年   16篇
  1993年   10篇
  1992年   3篇
  1991年   7篇
  1990年   3篇
  1989年   7篇
  1987年   1篇
  1983年   7篇
  1950年   1篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
在华夏几千年的文明史中 ,汉字作为文明传承的信息载体 ,不仅传播了语言信息 ,而且传播了汉民族历史文化等诸多信息。从传播学的角度来探索汉字 ,可以发现汉字不仅是信息传播的载体 ,而且蕴含着人性化的内涵 ,蕴藏着当代图像传播的许多生动有趣的特征。深入探讨汉字传播信息的方法、模式、规律、功能 ,将对建立有中国特色的传播学理论提供借鉴  相似文献   
42.
近日,广西壮族自治区表彰第四届全区五好明家庭标兵户、五好明家庭先进协调组织以及学习型家庭、明楼栋。百色市档案局住宿楼获“明楼栋”称号,成为百色市唯一获此殊荣的楼栋,自治区27个“明楼栋”之一。  相似文献   
43.
在悠长的中国社会经济发展史上,河南——这片地处中原腹地的热土,中华明的发祥地,早在八千年前的原始社会末期,就已率先突破蒙昧时代的藩篱步入了明时代。历夏、商、周而李唐、赵宋,几度领军中国经济的发展,几番成为全国经济化政治的中心,传播着先进的农耕技术,辐射着灿烂的中原明,为中华民族的物质明、精神明和政治明的发展做出了重大贡献。但不无遗憾的是,河南经济史的研究领域竟然长期是一片空白,这实在与素号“史学大省”的称谓极不相称!然而“忽如一夜春风来”,在“中原崛起”的时代背景下,出于对家乡的一片赤子之情,更出于一位学的自觉和责任感,  相似文献   
44.
中世纪的阿拉伯世界以其雄武之势兼纳了东地中海古文明以及亚洲远地文明,创造了辉煌的阿拉伯——伊斯兰文化。而同期西方由于日耳曼人的野蛮冲击和基督教会的肆意破坏,古典希腊罗马文化实际上已荡然无存。正是通过阿拉伯人的翻译,西方才得以知道自己老祖宗的遗产,并从阿拉伯——伊斯兰文化里获取了自然科学、人文社会科学、艺术等营养,感觉到压力,最终得以迅猛发展。  相似文献   
45.
王耘 《新闻战线》2022,(1):116-118
“大自然”频道的内容,既涵盖动态资讯、消息,也包括各地的实践经验与探索;既有政策解读和典型案例,也有科普知识讲解;既有内容上的权威性和科学性,也兼具可读性和趣味性。学习强国平台通过做好生态文明宣传,努力在公民生态意识培养中发挥媒体的力量。  相似文献   
46.
<正>加强网络文明建设,是推动社会主义精神文明建设、提高社会文明程度的必然要求。将宣传、服务、教育等功能结合起来,进一步推动网上网下有机融合,构筑网络文明建设的良性生态,是主流媒体的责任担当。2021年是中国共产党成立100周年,也是“十四五”规划开局之年。中办、国办印发《关于加强网络文明建设的意见》,从加强网络空间思想引领、加强网络空间文化培育、加强网络空间道德建设等方面对网络文明建设提出要求、明确指导方向。随着智能信息技术在社会生产、生活领域的全面渗透,网络文明被赋予新的时代内涵,它主要指的是伴随着网络信息技术发展、推广、应用而产生的一种新的文明进步形态,包括网络技术文明、网络行为文明、网络信息文明、网络精神文明等。加强网络文明建设,  相似文献   
47.
本刊讯2023年4月20日,以“教育数字化背景下的生态校园建设”为主题的“第六届生态校园建设高峰论坛”在南昌召开。本次论坛由北京市高等教育学会支持,中国教育装备行业协会、中国质量检验协会主办,中国质量检验协会教育装备专业委员会、中国教育装备行业协会中小学生态校园行动工作委员会承办,中华少年儿童慈善救助基金会理事长王林、北京市高等教育学会生态文明教育专委会主任王晓纯等嘉宾出席论坛,全国近20个省份的教育装备管理部门领导、教育界专家学者、中小学校长与教师、媒体代表等400余人参加论坛。  相似文献   
48.
党和国家历来高度重视生态文明建设,为新时代图书馆创新和可持续发展指明了方向。新时代图书馆参与生态文明建设是图书馆崇高责任和伟大使命,对于人与自然生命共同体的人文观照、生态建设的现实反思和图书馆自身独特的优势也非常必要。图书馆在生态文明建设中发挥了示范倡导者、教育引领者、行动实践者的重要作用,但也存在若干矛盾和困境。文章从实践出发对此提出了对策和思考。  相似文献   
49.
“红绿”融合发展,既“以红色精神引领绿色发展”,又“以绿色发展传承并弘扬红色精神”,“红绿”相辅相成,具有多层次的立体内涵,并与中国特色新闻学形成多层面的互构关系。在生态文明建设和乡村振兴的时代语境中,“红绿”融合发展这一具象性的核心议题,对传统农耕文明的复兴,对中国特色社会主义生态文明发展的倡导和实践,为中国特色新闻学实现积极的视域融合,实现具有主体性的理论构建和话语构建提供了内生的实践动力和历史契机。同时,中国特色新闻学对“红绿”融合发展相关新闻传播舆论框架的构建,也应蕴涵在其重新阐扬中国文明传统视域,并把新闻传播融入中国社会主义历史发展逻辑的理论构建思维中。  相似文献   
50.
马克思和恩格斯在他们的著作里深入地剖析了人与自然的关系,他们的生态文明思想在当时具有很强的前瞻性。时至今日,随着工业文明的不断发展,人类赖以生存的自然环境受到了越来越严重的破坏,人类对大自然无限制的索取引来了强烈的“报复”。人类若想在自然界生生不息地繁衍下去,就必须与自然和谐共生,必须尊重自然、敬畏自然、遵循自然规律。因而,马克思主义生态观受到了各国学者的高度重视,西方学者把生态学和马克思主义相结合,创造了生态马克思主义这一新的学说。在多年研究中,生态马克思主义在调整社会结构、完善经济社会方面发挥的积极作用越来越明显。在这样的国际背景下,我国也以马克思主义生态观为理论依据,结合本国国情,提出了科学发展观、可持续发展理念等,这些观念在指导我国生态文明建设方面有着重要意义。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号