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101.
梁燕飞 《山西师大体育学院学报》2016,(4):76-80
运用文献资料、访谈法、考察法和分析法等对甘肃省华夏文明创新区建设相关政策背景与政治导向以及对泾渭流域崆峒武术所属的神话传说文化、帝王文化、养生文化、军事文化和民族文化进行分析,建议形成正确的思想导向,抓住工作重点,统筹规划;将渭流域崆峒武术文化品牌合理布局,避免文化资源重复使用,出现市场经济价值贬值;丰富充实文化内容,做大、做精、做强品牌;树立大市场、大旅游、大产业和大发展的战略意识,构建"两区""一网"大格局,最终使泾渭流域崆峒武术文化品牌大发展,形成武术文化生产力。 相似文献
102.
正黄帝被供奉为始祖的现象由来已久,可以一直追溯到上古时代。不过,将黄帝树立成凝聚中华民族的旗帜则是汉朝以后的事,对此发挥过重要作用的有两位史学家,那就是司马迁和魏收。司马迁的贡献在于,总结西汉孝武帝开疆拓域的成果,将原为部落领袖的黄帝树立成华夏汉族始祖的形象;魏收的贡献则在于,总结北魏孝文帝的汉化改制成果,将黄帝拓展成为北方各族共祖 相似文献
103.
以弘扬中华武术为宗旨,为国内外高水平武术运动员提供武术交流平台,由世界传统武术联合会主办,华夏武术文化发展中心承办的第三届华夏武状元国际争霸赛于4月18日在湖南省娄底市开幕。本届大赛共有来自全国28个省、市、自治区以及新加坡、香港、澳门等5个国家和地区的63支代表队、600多名运动员参赛。 相似文献
104.
105.
河南地处中原,是华夏文明的发源地之一,文化遗产丰富。1927年5月,存冯玉祥将军的倡导下,河南博物院的前身河南博物馆创办于古城开封,今年是其80周年。 相似文献
106.
辽为契丹族建立的政权,契丹族素有火葬的习俗。《旧唐书》载:契丹人“死者不得作冢墓,以马驾车送入大山,置之树上,亦无服纪”。《北史》载:契丹先民“父母死而悲哭者,以为不壮。但以其尸置于山树之上,经三年后,乃收其骨而焚之”。早期葬俗为树葬加火葬,后来因契丹与汉族的融合,又逐渐演变成火葬加土葬。这种葬俗主要流行干黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西和内蒙古等地,盛行于辽圣宗开泰(1012~1021年)以后。 相似文献
107.
中原首家艺术品收藏投资高端服务平台——河南华夏收藏俱乐部揭牌仪式5月24日在郑州举行。河南省政协原副主席郭国三、河南省文联主席、河南省美协主席马国强、河南省收藏协会会长葛纪谦等有关领导,国内知名文物鉴定专家肖燕翼、叶佩兰、张广文、张忠义以及省内外艺术界、收藏界人士出席了活动。 相似文献
108.
龙是中华民族的象征,几千年来,龙与海洋鱼文化有着不可分割的密切联系。渔民们无论生产还是生活,都与大海息息相关。龙与海龙王,自然成为人们心目中具有万般神力的祥瑞灵物。自古以来,渔岛就有“鱼龙”之说,意即“龙”是鱼出,海洋不仅有龙,而且还有龙王敖广。龙是海洋之首, 相似文献
109.