浅谈网络技术时代的文学传播与创作

文学与互联网的关系主要可以概括为两类,一类是网络首发的传统文学作品,另一类是与网络文化或网络技术共生的新文学形式;前者主要体现文学传播媒介的革新,具有网络时代信息传播的特点,后者则为广义的文学实验,是文学创作与网络文化和多媒体技术的结合,既保留了文学性,又具有时代感。     

如何培养高中生的文学想象力

想象力比知识更重要。要想拥有超强大的想象力,就必须大量地阅读优秀的文学作品,拓展自己的思想深度和广度,仔细揣摩精读其中的精彩片段,学习前人的宝贵经验,通过大量的写作练习把自己的想象力充分地调动起来。     

日本“市民翻译家”钟情韩国作品

在韩国,"韩国文学翻译院"的主要职责是,围绕向世界广泛传播韩国文学的宗旨,开展各项事业。其中之一,就是组织"海外新人翻译家翻译竞赛"的活动。这项活动在2011年的具体     

周文叙事文本中人性的真实书写

回避作品"高大全"式的英雄人物形象塑造,使周文的作品既来源于左翼,又具备自己独特的华彩。他在自己文学创作的舞台上把人物置于现实的空间面前,有着浓郁的生活气息,给人以至真、至诚、至深的感受。这就使周文的作品充满了生机,从而保留了更多的自然形态。     

试论翻译无定本

文学翻译作品有无定本的问题一直备受争议,翻译专家也曾对此问题展开过激烈的争论,但始终无法达成一致的意见。事实上,文学翻译并不存在定本,任何的译作都只可能无限地接近原作,而不可能完全的等同于原作。本文主要从文学翻译无定本这一概念的背景、原因及意义几个方面论述文学翻译中并不存在定本这一现象。     

进入“过程”的文学史研究－－《王渔洋与康熙诗坛》导论

“学”是一个包括写作、传播、接受并产生影响的过程，这一过程不只涉及作品的写作、传播与批评，还包含学观念的演变、作家的活动与交往、社会的学教养和时尚。对曾经发生和存在的学过程进行历时性的研究，就构成了学史学。学史学首先是一门研究学过程,尤其是学活动的具体过程的学科。然而并所有的学时代都为学中的过程研究提供了可能，只有明清以后，丰富的历史记载几与档案相埒，而同时档案也最大限度地充实了历史记载，我们才得以从容揭开时间的帷幕，走进学事件和学史情境中去。明清两代丰富的献普真正进入学史过程的研究提供了可能。     

曹氏父子的文化心态与文学精神

建安时代,“节义衰而文章盛”。此时的学术思潮与士人的价值观念发生了变化。三曹呼吸着新时代的学术空气,形成多元化的文化心态和富有艺术的人生情调。使其在感知世界,认知人生和所创造的文学作品呈现出积极向上的慷慨悲壮的精神,表现出动荡不安而又开放向上的时代精神。     

小说课堂“有趣”还要“有意”

小说课堂要让学生感觉到＂有趣＂,需要教师＂有意＂地引领和点拨,从而将学生引领到核心素养的培育上来。《两块面包》是苏教版必修一读本中的一篇短篇小说,篇幅短小,结构精巧,情节曲折,文笔精湛。这节课,孙老师的教学目标是,引导学生读出小说的变化美。这个目标切合学生的学习心理。在小说阅读中,学生们要感知文学作品的美感,自主地提高文学鉴赏能力。只有重视学生的主体地位,学生才能有趣地学,有趣地思考。     

重庆诗人李亚伟

做李亚伟这个专辑时,心下甚为忐忑。我虽然和亚伟是老乡,而且是恢复高考之后的所谓“新三届”(我七七级,他七九级),但在他眼里,我绝对是属于老哥哥一类。我和亚伟又根本缺乏了解。我只见过他一面,那大约是1985年他第二次来涪陵,走在大街上,甚至都没有打招呼。他那时正反叛着,对我这样很有几分温文尔雅(自