全文获取类型
收费全文 | 22501篇 |
免费 | 98篇 |
国内免费 | 150篇 |
专业分类
教育 | 16440篇 |
科学研究 | 2124篇 |
各国文化 | 79篇 |
体育 | 984篇 |
综合类 | 938篇 |
文化理论 | 182篇 |
信息传播 | 2002篇 |
出版年
2024年 | 77篇 |
2023年 | 334篇 |
2022年 | 383篇 |
2021年 | 375篇 |
2020年 | 326篇 |
2019年 | 304篇 |
2018年 | 148篇 |
2017年 | 277篇 |
2016年 | 416篇 |
2015年 | 742篇 |
2014年 | 1459篇 |
2013年 | 1146篇 |
2012年 | 1443篇 |
2011年 | 1651篇 |
2010年 | 1476篇 |
2009年 | 1486篇 |
2008年 | 1995篇 |
2007年 | 1533篇 |
2006年 | 1166篇 |
2005年 | 1073篇 |
2004年 | 931篇 |
2003年 | 796篇 |
2002年 | 784篇 |
2001年 | 652篇 |
2000年 | 557篇 |
1999年 | 278篇 |
1998年 | 171篇 |
1997年 | 157篇 |
1996年 | 110篇 |
1995年 | 96篇 |
1994年 | 103篇 |
1993年 | 60篇 |
1992年 | 79篇 |
1991年 | 69篇 |
1990年 | 51篇 |
1989年 | 32篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 4篇 |
1984年 | 1篇 |
1950年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
131.
席紫怡 《通化师范学院学报》2022,(11):106-111
司马谈在《论六家要旨》中对先秦诸子思想进行了精要的总结。阴阳家作为六家之一,在先秦学术史上拥有着崇高的地位。从《论六家要旨》的文本出发,考据先秦时期阴阳家的发展历程,进一步研究司马谈对阴阳家评价中“四时之大顺”的优点以及“使人拘而多畏”的缺陷,由此探讨司马谈《论六家要旨》对阴阳学派发展中承上启下的作用。 相似文献
132.
武晓平 《通化师范学院学报》2022,(11):112-118
写作是一种个性化的语言创造性活动,从模因论视角看,写作行为中的采集—构思—表述与模因的同化—记忆—表达—传播过程一致。基于《国际中文教育中文水平等级标准》关于中等写作能力的描述,中等写作教学以帮助学生构建认知模因和语言模因为核心任务,采用融入中外文化差异点(“同化”)、围绕写作教学环节(“记忆”)、依托应用文体训练(“表达”)、鼓励学生分享中文作品(“传播”)等教学策略,提升学生中文写作能力。 相似文献
133.
倪涛 《通化师范学院学报》2022,(11):39-44
“颜色变化”属于宏事件之状态变化的一个语义小类。语料显示,形态上,“变价”“复合”“派生”和“短语”是汉语颜色词构成此类事件的主要方式;句法上,这类事件的表层结构较为灵活,在及物结构、隐性或显性非宾格结构,以及被动和把字结构上呈现出多种类型。研究表明:汉语颜色变化事件在形态结构、句法形式和语义内涵上具有很强的对应关系。因此,排除语言的传统、类型及语用等因素的影响,汉语此类事件的形义联结总体上遵循着基本一致的映射规律。 相似文献
134.
随着《普通高中地理课程标准(2017年版)》的修订,人地协调观的重要地位得到凸显.这就要求在地理教学中,教师要充分重视人地协调观教育的意义,提升在地理教学中人地协调观教育的能力,积极引导学生形成正确的人地协调观,从而成为拥有人地协调意识的新时代青少年. 相似文献
135.
136.
137.
推动数字经济与实体经济融合发展是促进经济高质量发展的重要路径。通过分析数字经济与实体经济耦合协调机制,利用2011—2019年我国31个省份的面板数据,测算数字经济与实体经济的耦合协调度,研究其对我国经济增长的空间效应。研究发现,数字经济与实体经济的耦合协调度呈现出自东向西依次递减的分布格局,且具有明显的空间集聚特征。从地区层面上看,数字经济与实体经济耦合协调能显著促进经济增长,这种促进作用在中西部地区表现最为明显,同时它会通过发挥溢出效应来抑制邻近地区经济增长,且其溢出效应存在区域异质性:东部地区溢出效应为负,中部地区溢出效应为正,而西部地区溢出效应并不显著。此外,从实体经济的不同方面来看,数字经济与工业、建筑业、邮电运输业耦合协调能显著促进本地经济增长,同时存在负向溢出效应,而数学经济与批发业耦合协调仅对本地经济增长起促进作用,与住宿业耦合协调仅存在负向溢出效应。 相似文献
138.
吕贤平 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2022,(3):82-89
“辨章学术,考镜源流”是学术及学术史研究的基本却重要的方法,在传统学术方法指导下,通过“义理、辞章”的文本细读以及“考证”的应用,追溯源流,分清真伪、是非与价值,以达到“实事求是”之目的。林继中先生《文学史研究方法例说》课程,以《柳永论稿》为切入点,通过细读本书,领悟上述方法要义,其中围绕“核心材料”的论述、以新角度发现“新”材料、大容量注释以及多向思维的方法等无不体现林先生对“辨章学术,考镜源流”深刻而独到的理解,也体现出先生所主张的补偏救弊、推陈出新的文化理想与学术追求。 相似文献
139.
李会军 《岳阳职业技术学院学报》2022,(3):75-79
郭嵩焘从多层次论述了“诚”的意义结构,并由此重塑了“圣贤—豪杰”型理想人格,凸显了人在天人之道中的主体性地位,使“诚”成为道论与社会政治思想的基本观念,尤其在实践中开启了中国外交、教育的近代化。同时,郭氏颇具特色的“诚论”也开拓了湖湘哲学的新境界。 相似文献
140.
朱丽霞 《大学图书情报学刊》2008,26(6):93-94
唐音宋调向为诗学研究中的两个持久热点,同时由于受传统的思维方式、价值观念、学术背景和文化心态的影响,历来的学术研究中逐渐形成了崇唐、宗宋的两大支脉,由此形成了旷日持久的唐宋诗之争。治唐诗者排斥宋调,治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。 相似文献