略论王国维《宋元戏曲史》的述学特征

作为中国戏剧戏曲学的奠基之作,王国维的《宋元戏曲史》具有鲜明述学特征:一是"信而有征",注重铺排史料,言必有据;二是"考胜于史",长于史料考证且有独到发现,史的论述较弱;三是"述繁论简",引述文献繁复,论评阐发简略。     

语用能力考辨——语用能力研究(一)

不同语言学流派在界定语用能力以及描述其运行机制时各有侧重,这给语用能力习得研究带来了较大困难。论文通过仔细梳理Chomsky模块论中所界定的语用能力,以及综合考察内在论、认知论与社会文化理论下诠释各异的语用能力,客观呈现了不同理论框架下界定不一的语用能力内涵。立足此类分析以及当前最简方案生物语言学的研究成果,论文尝试整合内、外部语言使用,总结语用能力共通的本质属性,为后续深入刻画语用能力做前瞻性研究,亦为现实的语用能力发展研究提供理论参考。     

选择适应论视野下翻译中的图式移植

翻译的过程在某种程度上可理解为“图式移植”的过程，移植内容、移植方式贯穿译者的整个创作过程。图式移植的实现是译者主动选择和适应的结果，移植成功与否与译者做出的选择和适应息息相关。     

来稿须知

我刊为幼儿教学研究性刊物，为幼儿教师提供理论成果展示、教育教学经验“总结、教育教研讨论的平台，得到广大幼儿教师的支持。每期接到大量来稿，其中包含一部分论文，为规范论文的格式，现将具体要求介绍如下（非论文性文章不在此列）：     

全真道哲学的意蕴及其理论底色

"真性"论、"真心"论和"真行"论,堪称标识全真道哲学思想特征的三个基本环节。这三个基本环节既表征着"全真"哲学的逻辑建构,又分别从本体论、功夫炼养论和思想、道德行为方面折射着该哲学的意蕴和去伪存真的理论底色。在今天的改革大潮面前,全真道倘若选择向其早期优秀哲学传统回归的路径,可能更有益于其发展。     

学困生的成因及转化

正当今社会,涌动着经济浪潮。人们正议论大学生的工资没有打工老父亲的工资高,研究生毕业当城管,大学生毕业当掏粪工,小时候没考上学的同伴都成了大老板等等,新的读书无用论正在蔓延。农民工、城镇无业外出务工人员不断增多,留守老人、留守学生也随之增多,这极大地影响思想处在不稳定期的中学生学习积极性,影响了教师教学和家长对自家小孩的要求,出现了一些学困生。他们有的在学习上两极分化,还出现情绪性心理障碍。在此,结合教育教学工作实践,谈谈切身体会。     

新世纪文学家的失约与失信

文学作为一种话语权,最早被视为神意的表达,因此文学家的委托人是神。启蒙主义兴起之后,文学是民意的表达,因此文学家的委托人是人民,文学成为文学家与人民之间的一种契约。但是由于委托人的身份不明和在权力转赠过程中的被遗忘造成了委托人的死亡,致使新世纪文学家将话语权向政治、金钱、自身寻租,从而造成了文学家对人民的失约。文学家的失约导致了失信,使文学面临着遭公众讨伐的厄运,也造成了文学日益边缘化的现实,新世纪文学只有依托守约的文学家才能改变这种现状。     

依附论的理论体系分析及其评判

依附论是产生于当代发展中国家论述不发达与发达关系的一种理论学说，本文着重于对这一理论进行一个综合性的概述和评判。依附论可以划分为激进主义依附论、改良主义依附论和正统主流依附论三类。尽管没有统一的依附论，本文对于其基本的理论前提和理论共性进行抽象，阐明依附论的一般特征。最后，对依附论进行基本的理论评判。     

实用主义还是实践的唯物主义——邓小平哲学思想探讨

文章对邓小平同志的“猫论”和“摸着石头过河”等哲学命题,阐明其实践的唯物主义属性,而不是实用主义。