乾隆朝《烧造瓷器则例章程》

按语:《烧造瓷器则例章程》系乾隆十二年(1747年)督陶官唐英制定。唐英,字俊公,汉军正白旗人,雍正六年(1728年)至乾隆二十一年被派往江西景德镇御窑厂督造瓷器。乾隆十二年,唐英根据长期榷陶的丰富经验和烧造官窑瓷器的状况,制定出《烧造瓷器则例章程册》,详细规定了破损瓷器和解缴次色瓷器变价银的核销比例,记述了烧造圆器、琢器制价的方法和标准。于乾隆十二年十月初七日奏明遵行,成为清廷核销烧造瓷     

晚清中英鸦片税厘纷争的阶段性特点及其影响

纵观中英两国的鸦片税厘之争,虽然谈判迁延,事件错综,但因为纷争的结果最终是以条约来体现,所以可以根据其间所签订的条约理清纷争的不同阶段——大致分为四个时期,即1858年至1870年中英<通商章程善后条约>及<新修条约>时期,1875年至1887年<姻台条约>、<烟台条约续增专条>、<香港鸦片贸易协定>和<中葡和好通商条约>时期,1901年至1902年<中英续议通商行船条约>时期,1906年至1911年<中英禁烟条件>时期.四个时期的纷争各有特点,但又同时都表现出中英双方统治者在盘剥中国人民财富上的高度一致性,给晚清中国社会各方面带来了重大影响.     

唐代员外官任用制度探析

唐代的员外官是在正员编制之外供职的特殊任用形式,其任用情况随唐代的政治形势变化而变化.就其使用而言,有厘务与不厘务的区别,就其待遇而言,有单称员外和员外同正的区别.其政治作用包括优亲、赏功、安置贬责、笼络蕃官、优待内侍官与技术官等等.     

单士厘和她的《癸卯旅行纪》

单士厘是我国近代较早放眼世界、走向世界的知识女性.日记集<癸卯旅行记>集中反映了她为国为民的思想,如较早地关注中国教育问题,蔑视封建礼法,提倡文明开化,启蒙妇女解放,反对殖民侵略等.     

厘析高技能人才

本文从高技能人才的内涵、层次和特征三个方面进行了厘析,以期对高技能人才资源开发与培养工作提供有益的参照。     

曾国藩与扬州曾公祠

正被称为晚清一代名臣的曾国藩,担任两江总督期间,对两淮盐务进行了整顿。在淮北,他停止饷盐,裁减厘卡,大力推行票盐制,取得了比较明显的效果。对淮南盐务的整顿,则体现了其"寓纲法于票盐"的思想,希冀规复淮南引地,从而增加盐税收入。曾国藩晚年曾数次来扬州。据《清宫扬州御档》相关记载和分析推断,位于今康山街20号的曾公祠,就是当年两淮盐商集资建造——为了祭祀曾国藩,由刚建好一年的盐宗庙改建而成的。曾国藩,字伯函,号涤生。1811年出生于湖南省双峰县地主     

宣统元年安徽绩溪县官立东山高等小学堂清册

绩溪县位于安徽省东南部,是徽商故里、徽墨之乡,有着悠久的文化、教育传统。道光八年(1828年),著名经学大师、"礼学三胡"之一的胡培翚首倡众捐兴建了东山书院。光绪三十一年(1905年),绩溪县署将东山书院改为绩溪县东山高等官立小学堂,这是绩溪县第一所近代公立小学堂。民国2年(1913年),该校并入县立第一高等小学。绩溪县东山高等官立小学堂学制四年,主要招收12—18岁学员,考试入学,学习期满考试及格者颁发"卒业凭照"。学校按照学部颁布的教育宗旨,"以忠群、尊孔、尚公、尚武、尚实五者切实训练,以培养国民之善性,扩充国民之知识,强壮国民之气体"。开设课程主要有修身、读经讲经、中国文学、算术、历史、地理、格致、图画、体操九科。九科之外另设有品行、英文、音乐等课,为迎合"徽商"需要,学校还开设有商业课程。安徽师范大学图书馆所藏宣统元年(1909年)三月《绩溪县官立东山高等官小学堂分类誊清》文书,详细记载了清末徽州绩溪县官立东山高等小学堂的各项开支账目,真实地反映了清末"新政"时期徽州初等教育的基本状况,可供中国教育史等方面研究参考。     

风雨故宫路,守档七十年— 单士元档案工作实践与理论探析

单士元的学术成就与故宫密不可分,在此他逐渐成长为明清史学家、档案学家和建筑学家,尤专注于档案工作实践与基础理论研究。在档案工作实践方面,他参与了故宫博物院自创立以后70余年的许多重要活动,如接收并整理军机处档案、整理内阁大库档案、编辑出版明清档案、抢救孔府档案、研究样式雷图档等。在档案基础理论方面,他重视档案的史料价值,创造性地提出建立档案目录学的构想,在档案释名工作中丰富档案目录学理论,成为中国档案目录学的创始人,为中国档案学的创立与发展作出了突出贡献。     

单士厘与《癸卯旅行记》

单士厘是中国近代史上的一位杰出女性,她随夫出使日、俄、荷、意等国,所作的《癸卯旅行记》为中国的第一部女子出国记。在这部旅行记中,单士厘将出使国外的所见所闻所感记录下来,字里行间渗透着她忧国忧民的情思与强烈的民族自尊意识,展现了资本主义国家的利弊,流露出作者对卖国者的鄙视和愤恨。单士厘与他的中国第一部女子出国记将永远是中国女性的骄傲!