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981.
文学鉴赏是一种鉴赏者与文本对话交流的活动。在鉴赏活动中,鉴赏主体“不是被动的,不只是反映作者或文本的意义,而是积极、主动地参与了意义的生产,把自己主观的认识,注入到文本中去,也构成文本意义的一部分。”因而,阅读感知不仅仅对文本的直接反映或复写。鉴赏者往往用自己独特的心灵去感受文字、体验文字、激活文字,并使它成为主体情感、意志、生命和灵肉的载体, 相似文献
982.
983.
目前对元杂剧的研究是一种文本研究,为此,关于元杂剧的研究应建立文学范式的思路.而从元杂剧文本看,实际上是存在大量叙事成分的. 相似文献
984.
鉴赏,顾名思义就是鉴定和欣赏,即辨别和确定事物的优劣,享受美好的事物,领略其中的趣味。辨别、确定、享受、领略是鉴赏者一种内在的精神活动过程,文学鉴赏就是这样一种特有的精神活动,即所谓“观文者披文以入情,沿波探源,虽幽必显”《(文心雕龙·知音》)。它不是消极被动的接受,而是包含着读者形象思维活动在内的一种积极的感受、体验和认识,同时还具有再创造性,即“各以其情而自得”(王夫之《姜斋诗话》)。可见,真正的语文鉴赏课必须要让学生的思维活动起来,要设法让学生充满审美期待,进入深层思考,鉴赏的结果应是学生“自己的”,而不是别… 相似文献
985.
丁玲是20世纪中国学史上的重要作家之一,她以其独特敏感的艺术个性在中国新学史上曾留下过重要篇章,然而时代的机缘赋予她特殊的使命,在历史转型之际,她及时调整自己的追求,否定莎菲,认同杜晚香是她学价值取向上的最大转变,故然,政治的因素是完成这种转换的诱因,但是,作家不能真正成为创作的主体,独立人格与自由思想受到质疑是学脱离正确轨道的根本原因。 相似文献
986.
费友芹 《中学语文(读写新空间)》2016,(6):37-38
<正>一般来说,文学鉴赏的意义可从两个方面来看:其一,主要是把各类文学体裁的特点,领会作者的思想情感,发现并概括作品的美感因素,理解、判断、欣赏其作品的内容,进而赏析、评价语言特色等。其二,根据学生自己生活经验,思想情感以及审美观点在作品中所提供的艺术形象的基础上进行再创造,即完成"各以其情而自得"(王夫之语)的过程。这种过程是读者在前者的基础上所进行思维活动的一种积极的体验和认识。文 相似文献
987.
“诗言志”与中和雅正是儒家诗教的重要内容。南唐词因受儒家文化的影响而具有儒家文化意蕴,其具体表现一是运用清乐词调,变花间促碎之音为清和雅缓之乐;二是抒写忧患意识和人生感慨;三是典雅的艺术风貌。南唐词因此对宋词题材的扩大和词的“雅化”产生了较大影响,它是从花间词到北宋词过渡的重要环节。 相似文献
988.
宋代学在我国学发展史上具有承前启后的历史地位。而宋代学的辉煌及其所表现出来的独特风貌,是与当时的社会环境紧密相连的。本把宋代学的发展分为四个阶段(北宋初期、北宋中叶、南宋初期及南宋末年)就这四个时期的社会环境以及在其特定的环境下涌现出的杰出作家做了初步的论述。 相似文献
989.
文学研究常常要求研究者与作家精神的契合,但对研究者与作家创作思维取向的统一却很少有人关注,更不用说在话语实践中研究者与作家行文指向的思维趋同了。鲁迅的研究者多如牛毛,但带有几分鲁迅精神和风格的研究者寥寥无几。不过,在老舍研究的领域中,石兴泽先生的人格精神与话语 相似文献
990.
《野草》展现了鲁迅先生的伟大人格,也展示了其超凡的艺术创造力。在教学中,通过对作品艺术形象的解读,挖掘《野草》的思想内涵,可以重新理解鲁迅先生写作时的心灵历程,进而感受《野草》中所蕴涵的生命的哲学,提高对学作品的审美能力。 相似文献