《蒙古学百科全书·文学卷》评析

由蒙古族当代文论史家巴·格日勒图教授主编,国内外近90名专家学者参加编撰的蒙古学大型辞书《蒙古学百科全书·文学卷》2002年由内蒙古人民出版社出版发行。这是被蒙古学界誉为中国蒙古学研究标志性成果的《蒙古学百科全书》(该大型学术辞书由20个分卷组成)的分卷之一。150多万字的文学分卷汇总了历代中外蒙古文学研究成果的精华,完整地汇集了蒙古文学百科知识。它的出版添补了国际蒙古学的一大空白,并将对国内外蒙古文学研究与发展产生深远的影响。它的学术性、权威性主要体现在以下方面:1.编撰队伍阵容强大。国内蒙古学著名专家特布…     

浅议高师声乐教师的自我完善

高师声乐教师应不断学习，进修，逐步实现自我完善的目标，只有明确知识自己学习，进修的方向和高师声乐教师必需的知识结构，才能地前进。     

“文变染乎世情”中“文”的涵义辨

艺理论界和“龙学”界流行的观点是将“变染采世情，兴废系乎时序”看作是刘勰对学发展变化规律的揭示，这种看法值得商榷，实际上，刘勰《时序》的“变染乎世情”的“”特指“学（章）的质”，该段话只揭示了学（章）的质发展变化规律，并非指整个学。     

文学意境中的言志、咏情、存理

文学意境源于言志、咏情、存理."意境说"是古代文论家根据我国文学创作经验和特有的民族审美传统而提出的一个美学概念.     

从"回到历史"到历史的虚无--对新历史主义文学批评的批评

新历史主义文学批评最基本的特征是“历史的文本性与文本的历史性”。它把历史与文学的关系重新推向了文学批评的前台。受解释学的直接影响，它把历史看成是多重阐释的结果，并用“文本性”消除了历史与文学之间的界限。然而新历史主义最终却由“回到历史”走向了历史虚无主义。     

教授辅导自考学生并非大材小用

二十年前．广东率先在全国开展高等教育自学考试．当时我作为首批辅导自考生的教师．为报读中山大学汉语言文学专业的自考生辅导逻辑学。二十年过去了．我由当时的一名普通教员晋升为讲师、副教授、教授。在保质保量完成校内研究生、本科生教学任务的前提下．我不间断地承担着辅导自考生的工作．辅导课程也由开始的一门逐渐增至四门（普通逻辑原理、公文写作与处理，领导科学、国家公务员制度），辅导的自考生约有5万名．不管是在大礼堂里给上千名自考生作辅导报告，还是在小教室里为一、二十名自考生授课，我每次事前都认真准备，     

"风云"的另一种色彩 --谈孙犁抗日小说的艺术个性

孙犁说：“我最喜爱我写的抗日小说”。抗日小说是孙犁征战岁月的真实纪录，是孙犁用血泪写成的历史。     

新的历史变革中的文学转折--对20世纪90年代文学动向的一个回顾

受社会历史环境影响,新时期文学同政治文化关系密切,在发展过程中呈现出明显的"主潮性",具有单一性和封闭性特点."新时期"以后,受商品经济大潮的冲击及全球化语境的影响,真正的"文学"开始."九十年代文学"概念的提出及其在文学层次、文学意识形态、文学话语方式等方面呈现多元化倾向;"九十年代文学"研究具有重要的意义.     

新时期文学中的“弱势者”与审美取向

新时期文学有大量作品关注了弱势群体和个体“弱势者”,近年更成为醒目的主题。这些描述揭示了社会权力状况、阶层结构、时代走向和价值观念的变化,塑造了许多耐人寻味的“弱势者”形象。其中有三种审美倾向:理想主义的赞颂,现实主义的描述,文化的思考与揭示。它们表现了不同的审美立场和价值取向,显示了新时期文学的阶段特征。     

市场化年代追随现实的文学

中国现代学一直在现实之中而不怎么在学之中，进入市场化年代后，适应与追随现实的“载道”传统使20世纪80年代和90年代学具有本质性和整体性一致，它们都较多关注现实而较少关注学自身，较多关注学与现实的直接性关系而较少关注学与现实的想象性关系，学通常被作为一种现实现象来阅读，学成为现实的直接展开，多元的个体性学在艺术对现实的追随立场上统一起来。追随现实的标志性特点是以时间对学命名，一波波代际名称代替了学现象，不同时间的同一写作只能以时间区别便证明了学意义的匮乏，对现实的追随使写作变成了时装表演，而且越来越像商业广告。学以启蒙现代化的沉重而变成追随市场化的轻松，各种现实性的学时尚标志中已很难见到学品性。